April 2005 - god@list.mond.at

[god] 1.mai marke
by franz schaefer 06 Apr '05

06 Apr '05

http://god.kpoe.at/img/1mai2005marke_klein.jpg ist in bestellung. auflage 100 stueck. wuerde sagen pro marke 5euros. lg mond. -- ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ . Franz Schaefer GPG KeyID: CFA2F632 .. NEU: +43 699 106 14 590 Fingerprint: 57C2 C0CC ... schaefer(a)mond.at 6F0A 54C7 0D88 D37E ... http://www.mond.at/ C17C CB16 CFA2 F632

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[god] ich bin ehrlich entsetzt!
by Kurto Wendt 06 Apr '05

06 Apr '05

Zum Tod von Johannes Paul II Kath-Press befragte KPÖ-Vorsitzenden Walter Baier zu seiner Einschätzung von Person und Politik von Johannes Paul II und veröffentliche nachfolgenden redaktionellen Beitrag. KPÖ-Vorsitzender Baier: Papst signifikante Person des letzten Jahrhunderts Als eine der "signifikantesten Persönlichkeiten des letzten Jahrhunderts, der den letzten Jahrzehnten seinen Stempel aufdrücken konnte" bezeichnete der Vorsitzende der Kommunistischen Partei Österreichs, Walter Baier, den Papst im Gespräch mit kathpress. Er empfinde tiefen Respekt vor der Person des Papstes, der seinen letzten Gang wiederum vor den Augen der Weltöffentlichkeit gegangen sei. Die Persönlichkeit des Papstes sei von einem Format, "welches sich nicht einordnen läßt in die Kategorien des 20. Jh. von gut und böse"; vielmehr gebe sie einen "Hinweis auf eine Kategorie, die sich erst im nächsten Jahrhundert ausprägen muß". Zwar sei der Papst in seinen gesellschaftspolitischen Auffassungen wie z.B. in seinem Frauenbild konservativ oder gar "reaktionär" gewesen, so Baier, doch habe ihn diese Haltung zugleich auch zu einem "Kritiker eines geist- und seelenlosen Kapitalismus" werden lassen. Weiters sei es ihm aus dieser Grundhaltung möglich gewesen, sowohl "Gegner des Kommunismus, wie er ihn in seiner Heimat erlebt hat"zu sein, als auch "Fidel Castro die Hand zu reichen", so Baier. In Osteuropa habe Johannes Paul II. vor allem die Rolle eines "Katalysators" gehabt. Er selbst sei nicht Ursache des Umsturzes gewesen, sondern selbst Teil eines Prozesses, dessen Ursache "in den Fehlern der Regime" lag.

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[god] wäre doch wieder mal ein lustiger grund für eine donnerstagsdemo
by Alex Parschalk 06 Apr '05

06 Apr '05

EINE erste demo gegen schwarz orange ? wäre das nix ? lg vom alex aus dem standard Danke für die Orangeade! Wenn eine Partei aus ihrer Partei austritt, können nicht nur ihre Wähler was erleben, sondern auch ihre Kritiker, insbesondere jene, die unfreiwilligen Parteihumor politisch zu schätzen wissen. Ein Pamphletist genießt und schreibt - Von Robert Misik Es gab einmal eine Zeit, da galt die Freiheitliche Partei Österreichs (FPÖ) als Role-Model eines modernen rechtspopulistischen Radikalismus, der Aufstieg Jörg Haiders löste Schrecken, zumindest Besorgnis aus. Sie brachte es mit aggressiven, rassistischen Kampagnen auf 27 Prozent der Wählerstimmen und als im Jahr 2000 . . . den Rest kennen Sie. Die für die FPÖ so goldenen Neunzigerjahren scheinen heute allerdings so entfernt wie die Tage Napoleons. Wahrscheinlich kann man Teenagern, die etwa 1990 geboren sind, gar nicht mehr klarmachen, dass der Clown, der bis in unsere Tage als Kärntner Landeshauptmann amtiert und neuerdings wieder häufiger im Fernsehen gezeigt wird, einmal eine große Nummer war, an der sich die Geister schieden, einer, der von den einen verehrt, von den anderen gehasst wurde. Man kann es ihnen schon erzählen, das schon. Aber könnten sie es verstehen? Zungenbrecher Der vorläufige Höhepunkt der Groteske ist also: Haider ist aus der FPÖ ausgetreten. Aber nicht nur er: Die FPÖ ist aus der FPÖ ausgetreten und will sich jetzt Bündnis für die Zukunft Österreichs (BZÖ) nennen. Gestern noch unbekannt, will die BZÖ heute unbedingt in der Regierung bleiben, in der ÖVP-BZÖ. Sollte das tatsächlich halten, wird man üben müssen, damit man sich die Zunge nicht verrenkt. Zweck dieser Übung ist, den Spreu vom Weizen zu trennen: Die "destruktiven Kräfte" sollen, bitte schön, in der FPÖ zurückbleiben. Haider sammelt die Konstruktiven. Demnächst tritt wahrscheinlich Mike Tyson als Vorkämpfer für Frauenrechte auf. Wer für all das eine politische Erklärung will, der muss leider enttäuscht werden. Zwar gibt es auch in diesem Fall so etwas wie rationalisierende Narrative. Eines lautet in etwa so: Wolfgang Schüssel hat die FPÖ in die Regierung gehievt, um sie zu zähmen. Das ist gelungen, weil die rabiate Oppositionspartei den Spagat zwischen konstruktiven Mittun und habituellen Dagegensein nicht schaffte. Der kontinuierliche Niedergang, bei Wahlen regelmäßig ausgewiesen, trieb die Partei in regelmäßige Panikreaktionen, die ihrerseits natürlich keine Stabilisierung der Lage sondern nur neue Krisen brachten. Narrenfreiheit? Da ist schon etwas dran, aber doch erklärt das nicht vollends die groteske Implosion der Freiheitlichen. Natürlich ist dieses exzentrische Potenzial, der Hang zur Selbstzerstörung, die Gefahr, in jedem Moment vom Grandiosen ins Lächerliche zu kippen, eine Eigenart, die als allgemeiner Charakterzug der zeitgenössischen Rechten womöglich noch nicht ausreichend gewürdigt ist. Von Berlusconi bis Schill bis Fortuyn bis Haider gilt, so unterschiedlich die Karrieren verlaufen sein mögen (der eine ist Premier, der andere ausgewandert, der dritte tot): dass sie nur stark erscheinen können, solange sie erfolgreich sind, bleibt der Erfolg aber mal aus, sind sie nicht einfach erfolglos, sondern auch komisch. Doch das traurige Schicksal der FPÖ und ihres Helden ist dennoch nicht vergleichbar mit dem Kollaps politischer Eintagsfliegen wie der Schill- Partei und hat schon gar keine Ähnlichkeit mit den ziemlich "gewöhnlichen" Problemen von Berlusconi (gerade musste er eine Schlappe bei den Regionalwahlen einstecken). Denn die ÖVP-FPÖ-Regierung hätte ja nicht scheitern müssen. Ihre Themen sind hegemonial. Die parlamentarische Opposition ist inexistent. Die Sozialdemokratie ist für die Regierung kein Gegner, den sie fürchten müsste. Natürlich war es unvermeidbar, dass die FPÖ als Regierungspartei Proteststimmen verliert. Aber die Totalimplosion ist nur durch die Psychopathologie der handelnden Akteure erklärbar. Denn was, mit Verlaub, unterscheidet den rechten Heißsporn Jörg Haider eigentlich von solch irrlichternden Geistesgrößen wie Andreas Mölzer, Ewald Stadler oder den Wiener FPÖ-Chef Hans-Christian Strache, den drei Wortführern des "rechten" Parteiflügels? Wer kann hier eine derart entscheidende Differenz erkennen, die das ganze Tohuwabohu rechtfertigt? Und warum hat Haider, wenn er denn so gegen das Destruktivsein ist, dann eigentlich vor zwei Jahren seine eigene Regierungstruppe in die Luft gesprengt? Mit Politik hat das alles herzlich wenig zu tun. Es hat nur ein paar politisch relevante Auswirkungen. Die Tatsache etwa, dass, man glaubt es eigentlich kaum, eine solche Narrenpartie regieren darf; die Möglichkeit, dass es damit aber vielleicht doch bald ein Ende hat. Womöglich erleben wir gerade die letzten Zuckungen eines Phänomens. Gewiss muss der langjährige Kritiker der Freiheitlichen einräumen: Nicht ihre Gegner haben die FPÖ zu Fall gebracht. Man kann gewissermaßen ein Lied darauf singen: Die Befreiung von der FPÖ konnte nur das Werk der FPÖ selbst sein. Danke, Jörg! (DER STANDARD, Print-Ausgabe, 6.4.2005)

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[god] papst
by Benjamin Turecek 05 Apr '05

05 Apr '05

Rot Front! Stimme euch in dem Wunsch nach dem Beschwerdebrief zu. Außerdem zeigt mir der nun öfter geäußerte Wunsch nach Religionskritik, dass Mladens Seminar über Religion immer wichtiger wird. Hoffe daher, dass es stattfindet. Freiheit! Benjamin

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[god] papst baier
by Mladen Savic 05 Apr '05

05 Apr '05

liebe genossenInnen, als vorsitzender einer kommunistischen partei muss walter baier in erster linie ein sprachrohr der mitglieder sein und darf den gedanklichen boden, welcher der partei als ausgangspunkt und endziel dient, nicht verlassen. seine persoenliche einschaetzung ist nicht nur uninteressant, sondern fehl am platz! ich rufe deshalb auf, als GO dogma eine beschwerde beim BUVO einzulegen und um ruecknahme seines unangebrachten kommentars auf der homepage zu bitten. der papst ist eben nicht einer der bedeutendsten leute des jahrhunderts, im gegenteil, sondern das schoengefaerbte und aufgeblasene medienbild, und noch dazu - eines falschen bewusstseins. er war wilder antikommunist, verhuetungsgegner in aidsgegenden in afrika, aggressiver missionar in osteuropa und asien, seligsprecher von faschistischen kriegsverbrechern des zweiten weltkriegs und auch sonst nichts anderes als ein weiteres instrument der machtinstitution namens vatikan(staat). in dieser funktion schaffte er es, zeit seines lebens, durch einmischen die grenzen zwischen religion und politik zu verwischen, d.h. der papst foerderte mit seinem verhalten das zerstoeren der laischen grundprinzipien selbst der buergerlichen gesellschaft. fest steht: die kraft einer kommunistischen einstellung liegt in ihrem soziologischen und historischen wahrheitsgehalt, und dieser besagt zum thema vatikan unter anderem auch, dass der papst ein symbol fuer die opiatisierung des volkes ist, allein schon deswegen, weil er als (!) unfehlbar gilt, dass der papst der fuehrer einer alten, hierarchisch organisierten institution irdischer macht ist, welche sich ihrem wesen nach patriarchalisch, autoritaer und ausgrenzend zeigt und sonst noch so einiges nachzuholen haette... wenn vor-sitzer baier verstehen will, dass er kein drauf-sitzender ist und dass eine KP in ihren werturteilen historisch ausgerichtet bleiben soll, muss auch dezidiert vertreten werden, was sich normalerweise von selbst versteht: - der papst bleibt philosophisch und politisch ein symbol des mittelalters - er ist der groesste gegner der vollstaendigen saekularisierung der erziehung und des politikbetreibens, jener errungenschaft, die uns vor neuen inquisitionen zivilisatorisch schuetzt - er glaubt tatsaechlich daran, dass alle atheisten und nicht-katholiken in die hoelle kommen und teilt die menschen, je nach mitgliedschaft in seinem ueblen verein, ein nach gut und boese - er hat sich erst 1994 dazu bereit erklaert anzuerkennen, dass (!) die erde rund ist - sein soziales engagement dient, wie schon die enzyklika rerum novarum eines seiner vorgaenger, vor allem der eindaemmung kommunistischer gesellschaftskritik und ist nicht, wie baier unterstellt, aus naechstenliebe motiviert - seine organisation ist gezeichnet von einer, mitunter auch naeheren, geschichte der massaker und zwangsumtaufungen - die kommunistische partei verbindet nichts mit dem vatikan (hoffentlich nicht!) und seinen monstroesen zielen LG mladen -- Sparen beginnt mit GMX DSL: http://www.gmx.net/de/go/dsl

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[god] Vortrag und Baier-Papst
by markus.zingerle 05 Apr '05

05 Apr '05

Hi DogmatikerInnen, unten eine interessante Veranstaltung am 26.4. Sergio Bologna ist einer der sozialwissenschaftlich präzise(r) arbeitenden italienischen Theoretiker operaistsicher Prägung. Erstmals bekannt geworden in den 70ern mit Untersuchungen zum "Massenarbeiter" in den norditalienischen Fabriken. Zu Baiers Aussagen zum Ableben des Papstes: mich wundert die Stellungnahme nicht. Baiers Intention ist, im sozial engagierten katholischen Milieu Gehör zu finden. Nicht erst mit dieser Stellungnahme, sondern in einigen Aktionen und Bündnissen. Diese Bemühungen sind m.E. nicht grundsätzlich verwerflich, nur ist die Weise der argumentativen Anbiederung manchmal ein Skandal. Wie diesmal: "Zwar sei der Papst (... )"reaktionär" gewesen, so Baier, doch habe ihn diese Haltung zugleich auch zu einem "Kritiker eines geist- und seelenlosen Kapitalismus" werden lassen." Der Papst predigte und unterstützte konservatives Ressentiment, und verhalf ihm auch über Berufung von Würdenträgern dort zu Gestalt, wo vormals sozial engagierte Kritik am Werk und in Amt und Würden war (Romero). Mit ihm als Papst konnte Opus Dei seine konservative Wende im Klerus voll durchziehen. Dieses Argument würde wirklich kritische ChristInnen viel mehr ansprechen als Baiers Sanktus für die reaktionäre Wende. "Weiters sei es ihm aus dieser Grundhaltung möglich gewesen, sowohl "Gegner des Kommunismus, wie er ihn in seiner Heimat erlebt hat"zu sein, als auch "Fidel Castro die Hand zu reichen", so Baier." Dass Castro den Papst empfing, war ein "guter" Schachzug auf dem cubanischen Versuch, die dortige Mischung aus christlichem und anderen Aberglauben vor Hegemonialbestrebungen der Erzkonservativen in Schutz zu nehmen, dies schmälert diese Bestrebungen mitnichten. Davon ausgehend, dass Aussagen ihr Motiv erkennen lassen, ist zu kritisieren, dass Baier sich nicht mit Religions- und Ideologiekritik an kritische ChristInnen zu wenden versucht, sondern entlang ganz einfach herzustellender falscher Gemeinsamkeiten, "wir sind doch alle dagegen dass Kinder verhungern". "In Osteuropa habe Johannes Paul II. vor allem die Rolle eines "Katalysators" gehabt. Er selbst sei nicht Ursache des Umsturzes gewesen, sondern selbst Teil eines Prozesses, dessen Ursache "in den Fehlern der Regime" lag." Was für eine Anbiederung! Gerade anlässlich des Todes des prominentesten Aushängeschildes des aktiven katholischen Antikommunismus auf "Regimefehler" zu verweißen, interessiert ja nicht mal unkritische ChristInnen. Kurto, schreib eine KURZE stellungnahme, wir haben viel anderes zu tun und können bestenfalls andeuten, was in der partei fehlt: religionskritik! Die stellungnahme sollte sich m.E. klar für bündnisse mit kritischen christInnen aussprechen und klar gegen anbiederungsversuche. lg Markus _____________________ 26. April 2005, 19 Uhr ÖGB - Seminarzentrum Strudlhof Die Zerstörung der Mittelschichten - Thesen zur neuen Selbstständigkeit Sergio Bologna Der Arbeitsmarkt ist in Bewegung. Ständig tauchen neue Figuren der Arbeit auf. Das "Normalarbeitsverhältnis", mit unbefristeten Verträgen und fixen Arbeitszeiten, stellt zwar noch für die Mehrheit der Beschäftigten die Realität dar, dennoch sind die "flexiblen" Arbeitsverhältnisse im Ansteigen begriffen: Neue Selbständige, Arbeit auf Werkvertragsbasis, freie DienstnehmerInnen. Italien nimmt hinsichtlich der flexiblen Arbeitsverhältnisse eine Vorreiterrolle ein. Über ein Viertel der italienischen Beschäftigten sind so genannte »selbständig Arbeitende«. Der Mailänder Soziologe, Unternehmer und Berater Sergio Bologna untersucht dieses Phänomen seit vielen Jahren. In den neunziger Jahren stellte er zehn Thesen zur selbständigen Arbeit auf, in denen er die Zeit- und Raumwahrnehmung, die Schwierigkeiten beim Einstieg und beim Weitermachen, die berufliche Identität, die rechtliche, institutionelle und steuerliche Situation der selbständigen Arbeit analysierte. Aufgrund der Krise der New Economy und der steigenden Bedeutung der "Wissensarbeit" hat er nun eine elfte These geschrieben, in der er auf die Krise der italienischen Wirtschaft, die Irrwege der Hartz-Reform, die Bedeutung der Logistik für die Produktion, mögliche Auswege aus der Krise der Beschäftigung und die bewusste Zerstörung der wirtschaftlichen Grundlagen der Mittelschichten eingeht. Diese These wird er am 26. 4. in Wien das erste Mal präsentieren. Im Herbst wird die Übersetzung der "Thesen zur Neuen Selbständigkeit" im Verlag Nausner & Nausner erscheinen. Be linked, think networks! - Umrisse einer Zukunft der selbständigen Beschäftigung Dr. Harald Katzmair Der Neoliberalismus war und ist ein Phänomen das nur ganz spezifische Bereiche der österreichischen Gesellschaften durchdringt. Er steht jedoch für die Ausweitung jener gesellschaftlichen Zonen, in denen die Spielregeln des freien Marktes gelten sollen. Auch wenn dies nach wie vor für wenige Märkte zutrifft - die meisten Märkte waren und bleiben monopolistisch oder oligopolistisch strukturiert - so tritt die Trennlinie immer deutlicher zutage, zwischen jenen geschützten gesellschaftlichen Blöcken, in denen durch Branchenzugehörigkeit, Besitz, sozialer Stand oder Klientilismus die Regeln des freien Marktes außer Kraft gesetzt sind und jenen Bereichen, in denen sich unselbständige Arbeitskräfte und (neue) selbständige Klein- und Kleinstunternehmer in einem kräfteaufreibenden Kampf um Jobs und Aufträge verbrauchen. Neben ArbeiterInnen im Niedriglohnsegmenten, trifft dies vor allem auch auf die Generation von exzellent ausgebildeten unter 35-Jährigen Mittelstandskindern zu, weil sie - im Unterschied zu ihren bürgerlichen AlterskollegInnen - in der Regel nicht über jene sozialen Beziehungen verfügen, die sie in gesicherte Positionen mit vorgezeichneten Karrierewegen bringen. Der Vortrag widmet sich möglichen Auswegen aus dieser Situation. Seine Grundhypothese lautet: Ohne der Einführung neuer Modelle der Grundssicherung auch für selbständig Beschäftigte und ohne dem Aufbau einer neuen stabilisierenden gesellschaftlichen Infrastruktur in Form von sozialen Netzwerken und Communities wird die Taktfrequenz des freien Marktes den neo-liberalisierten Teil der "Middle Class" in die Erschöpfung und Depression treiben. Die Gewerkschaften und andere NPO´s wie politische Parteien, Kirchen und NGO´s können und müssen beim Aufbau dieser gesellschaftlichen Netzwerke und Communities eine wesentliche Rolle als Social Provider spielen. Sergio Bologna, geb. 1937 in Triest, lebt in Mailand, wo er u. a. als Berater im Bereich Logistik und Güterverkehr für verschiedene öffentliche und private Organisationen tätig ist. Von 1966 bis 1983 lehrte er Geschichte der Arbeiterbewegung und der Industriegesellschaft an den Universitäten von Trento, Mailand, Padua und Bremen. Von 1973 bis 1980 leitete er die von ihm gegründete Zeitschrift "Primo Maggio", darüber hinaus arbeitete er mit den Zeitschriften "Quaderni Piacentini" und "Sapere" zusammen. Er ist Autor zahlreicher Publikationen, die die Geschichte und Theorie der Arbeit betreffen, prägte u. a. in den 60er Jahren den Begriff des Massenarbeiters, zusammen mit M. Cacciari veröffentlichte er 1972 eine Studie zur "Zusammensetzung der Arbeiterklasse und Organisationsfrage", die 1973 auf Deutsch erschien. In den letzten Jahren erschienen mehrere seiner Arbeiten in den deutschen Zeitschriften "1999" und "Sozial.Geschichte". 1997 wurde der Sammelband "Il lavoro autonomo di seconda generazione. Scenari del postfordismo in Italia" (Fetrinelli) veröffentlicht, den S. Bologna zusammen mit A. Fumagalli herausgab. In diesem Band sind die "Zehn Thesen zur Definition eines Statuts der selbständigen Arbeit" sowie ein Aufsatz zur "Anthropologie der selbständigen Arbeit" enthalten. Harald Katzmair, geb. 1969, Geschäftsführer und Wissenschaftlicher Leiter der FAS.research - Network Analysis for Science and Business. 1987 bis 1992 Studium der Soziologie und Philosophie an der Universität Wien. 1992 bis 2000 Forschungsassistent am Institut für Volkswirtschaftslehre auf der Wirtschaftsuniversität Wien, sowie Vertragsassistent am Institut für Soziologie an der Universität Wien. Seit 1992 laufend Lehrtätigkeit an diversen Universitäten (Wirtschaftsuniversität Wien, Universität Wien, Donau Universität Krems, Universitätslehrgang für Wissenschaftskommunikation) . Fokus seiner Arbeit sind Soziale Netzwerkanalyse, Komplexitätstheorie und Ornithologie. Homepage: www.fas.at <http://www.fas.at> ; E-mail: office(a)fas.at <mailto:office@fas.at> Termin und Ort: 26. April 2005, 19 Uhr ÖGB - Seminarzentrum Strudlhof Strudlhofgasse 10 1090 Wien Um Anmeldung wird gebeten. Nähere Infos: Margarita Skalla E-Mail: margarita.skalla(a)oegb.at <mailto:margarita.skalla@oegb.at> Tel.: 01/534 44/444 Fax: 01/534 44/597 ...................................................................... DR. HARALD KATZMAIR (Head of Research and Business) FAS.research - Network Analysis for Science and Business Müllnergasse 3/1, A-1090 Wien tel 0043 1 319 26 55 - 20 fax 0043 1 319 26 57 mailto: office(a)fas.at <mailto:office@fas.at> http://www.fas.at/ "You can't find a new land with an old map"

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[god] Robert Misik: GENIAL DAGEGEN im Rep.Club
by Nora Hermann 04 Apr '05

04 Apr '05

Anbei die Ankündigung für die nächste Veranstaltung am 5.4.05, 19 Uhr, im Republikanischen Club, Rockhgasse 1, 1010 Wien, Eingang Cafe Hebenstreit. Bitte, weiter e-mailen! Weiters wollen wir auf eine Pressekonferenz am 11.4.05, 10.30 Uhr, aufmerksam machen, zu der der RC und die Österr. Liga für Menschenrechte einladen. M.f.G. sibylle summer (für den RC) Dienstag, 5. April 2005, 19 Uhr im Republikanischen Club - Rockhgasse 1, 1010 Wien Eingang Café Hebenstreit GENIAL DAGEGEN - Kritisches Denken von Marx bis Michael Moore. Aufbau Verlag 2005 von Robert MISIK Präsentation des neu erschienenen Buches. Mit dem Autor Robert MISIK diskutieren Rudolf SCHOLTEN; Judith SAUER (attac); Martin WASSERMAIR (u.a. Mitinitiator der kritischen Plattform www.oesterreich-2005.at) Begrüßung: Doron RABINOVICI (Republikanischer Club) -- Sparen beginnt mit GMX DSL: http://www.gmx.net/de/go/dsl

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[god] Fwd: Info-Veranstaltung EuroMayDay -||--- 5. April 2005
by Nora Hermann 04 Apr '05

04 Apr '05

||| ||| ||| VERANSTALTUNGSHINWEIS ||| ||| IG Kultur Österreich ||| - --------------- ||| ||| Prekär, Prekarisierung, Prekariat? ||| ||| Eine Info-Veranstaltung rund um den EuroMayDay 2005 ||| In den letzten Jahren haben sich die Arbeits- und Lebensbedingungen für viele verschlechtert. Diese Verschlechterungen haben einen neuen Namen bekommen: Prekarisierung. Prekarisierung ist das Ergebnis eines weltweit voranschreitenden politischen Projektes zur Entsicherung aller Lebensbereiche, eine Entsicherung, die in anderen Ländern schon lange Realität, aber auch in diesem Lande insbesondere für Frauen, Migranten und Migrantinnen nichts Neues ist. Verschiedene Gruppen der undogmatischen Linken in Europa haben im vergangenen Jahr die keineswegs neuen Begriffe der Prekarisierung oder der Prekarität wieder populär gemacht und versucht, darüber eine öffentliche Debatte zu initiieren. So wurde im Zuge des EuroMayDay 2004 in zahlreichen Städten prekärer Arbeits-, Lebens- und Aufenthaltsverhältnisse thematisiert, tagte im Juni die Prekarisiertenversammlung "Die Kosten rebellieren" in Dortmund, im November wurde auf dem Europäischen Sozialforum (ESF) in London eine Koordination zum Thema Prekarisierung ins Leben gerufen, auch das spanische Sozialforum Anfang Dezember in Malaga stand unter dem Motto Prekarisierung und in Berlin fand Mitte Januar 2005 das erste europäische Prekarisiertentreffen statt, um nur einige internationale Beispiele zu nennen. Im Zuge der Info-Veranstaltung soll daher nicht nur Versucht werden, sich dem Thema Prekarisierung auf unterschiedlichen Ebenen anzunähern, sondern auch darüber diskutiert werden, welche politischen Handlungsspielräume sich unter veränderten gesellschaftlichen Rahmenbedingungen ergeben. Mit: Silke Veth - arranca! Robert Foltin - grundrisse und weiteren Gästen Präsentation des Precarity DVD-Magazine - A compilation of 17 videos on flexwork & precarity ||| - --------------- ||| Di., 5. April 2005, 19.00 Uhr Uni Wien, Campus Altes AKH, Aula Informationen Euro MayDay 2005: http://www.euromayday.at/ ||| ||| Rückfragen ||| - --------------- ||| ||| IG Kultur Österreich ||| Gumpendorfer Straße 63b ||| A-1060 Wien ||| ||| Tel: +43 (1) 503 71 20 ||| Fax: +43 (1) 503 71 20 - 15 ||| http://www.igkultur.at/ ||| -- Handyrechnung zu hoch? Tipp: SMS und MMS mit GMX Seien Sie so frei: Alle Infos unter http://www.gmx.net/de/go/freesms

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[god] Fwd: Veranstaltungshinweis: Ein neuer Irak - Perspektiven für den Nahen Osten
by Nora Hermann 04 Apr '05

04 Apr '05

Ein neuer Irak - Perspektiven für den Nahen Osten Freitag, 8 .April 2005, 19:00 Uhr Grünes Haus, Lindengasse 40, 1070 Wien, Großer Saal (Nähe U3 Neubaugasse) Nach 35 Jahren unter der Diktatur der Ba'th-Partei ist die Zukunft des Irak heute offen. Einerseits wurde das Land von der Diktatur befreit, andererseits fördert die aktuelle Situation neue Konflikte zutage. Welche Folgen haben die neuen Kräfteverhältnisse für den Irak? Wie entwickelt sich die Situation von ethnischen und religiösen Minderheiten? Worauf können die Frauen im Irak hoffen? Welche Position haben die europäischen Staaten zum Krieg und der aktuellen Situation im Irak? Welche Perspektiven bieten sich für den neuen Irak? Welche Entwicklungen haben die irakischen Wahlen in der Region angestoßen? Solche und ähnliche Fragen sollen hier diskutiert werden. Vortrag und Diskussion: Georg Hoffmann-Ostenhof (Ressortleiter Außenpolitik der Zeitschrift Profil) Ali Al-Zahid (engagierte sich im österreichischen Exil gegen die Ba'th-Diktatur) Thomas Schmidinger (WADI Österreich) Daban Shadala (Vertreter der Patriotischen Union Kurdistan in Österreich) Natalie Goria (IT-Managerin, Christin aus dem Irak) Gemeinsame Veranstaltung von: Grünalternative Jugend Wien und Wadi Österreich -- WADI - Verband für Krisenhilfe und solidarische Entwicklungszusammenarbeit e-mail: wadi.wien(a)gmx.at Tel.: 0699-11365509 Spendenkonto in Österreich: Kontonummer 07.405.301 Evangelische Kreditgenossenschaft eG BLZ 31800 IBAN: AT10 3180 0000 0740 5301 BIC: EVKRATW1 Website mit weiteren Informationen zu Projekten von Wadi und Veranstaltungshinweisen: www.wadinet.at -- Sparen beginnt mit GMX DSL: http://www.gmx.net/de/go/dsl

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[god] billig reisen
by Kurto Wendt 03 Apr '05

03 Apr '05

1 Fahrkarte Wien nach Mannheim mit CityNightLine 4er Liegewagen, Platzreservierung, 30.05.05 ab 20:28 ab Wien 5 bis 10 euro 3 ÖBB Tickets Wien-Venedig 6. April 2005 um 15.30 gesamt 30 bis 40 euro 3 ÖBB Tickets Venedig-Wien 10. April 2005 Abfahrt: 6.47 Uhr gesamt 30 bis 40 euro SparNight Euro Night Fahrkarten 2 Verfügbar Hinfahrt: 7.4.2005 ab Ostbahnhof 19:10 Uhr an Wien Westbahnhof 7:42 Uhr Rückfahrt: 10.04.2005 ab Westbahnhof 21:28 Uhr an Berlin Ostbahnhof 8:34 Uhr Abteilwagen Nichtraucher Preis hin- und Rückfahrt für 1 Person: 58,- Euro 9.4. 19:50 Wien Westbahnhof -> 10.4. 7:52 Hamburg HBF 10 bis 20 euro 4 Plätze im Liegewagen Wien - Rom am 29.4.05 19:30 Wien Sued ->Roma Termini 09:01 Klasse 2 Neupreis: 196.- preis 40 bis 60 euro One-way-Ticket nach Hamburg; Abfahrt 22.04., 19.50 Wien Westbhf ab, 23.04., 7.52 Hamburg an! ca. 10 euro 19.April 21:28 Uhr von Wien und am 20.April um 06:00 Uhr in Halle (berlin) 1 bis 5 euro

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