god January 2007

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[god] sonntag
by markus zingerle 02 Feb '07

02 Feb '07

liebe dogmatisch richtig liegende, erinnerung: am sonntag ist treffen (1. sonntag im monat) um 19:30. in Noras händen liegt die gewalt des schlüssels. Leo Kühberger aus graz hat uns zugesagt, er wird am 18.3. an unserem sonntäglichen treffen teilnehmen. schon am 16. und 17.3 ist er als moderator bei einer interessanten veranstaltung in wien. ich habs unten angehängt. Kann mir jemand die arbeit abnehmen, diese veranstaltung in unseren terminkalender auf der homepage zu kopieren? Ich hab herrn Fastenbauer von der IKG wien nach dem text seiner rede bei unserer kundgebung für die homepage oder einfach zum nachlesen gefragt, mal sehen. Leider kann ich am sonntag nicht zum treffen kommen, ich besuche meine eltern im winter. Ist Kurto dann auch noch in urlaub, und vor allem: wie ist es dort? Nicht geschrieben wie es dort ist, hat mir der Burni. Von ihm hab ich kürzlich mein erstes sms mit vorwahl +91 bekommen. in mumbai war ein fades wochenende, es geht ihm gut, auschwitz ist weit weg von indien und er lässt euch alle lieb grüßen! Allen nebelsuppenliebhaberInnen wünsch ich jedenfalls ein schönes wochenende und eine angenehme sitzung! Markus ArbeitsZeitRäume Tagung im Depot und IWK Wien 16. – 17. März 2007 Konzept und Organisation: Gabu Heindl (Wien) FREITAG, 16. März 2007 Depot, 1070 Wien 19:00 „ArbeitsZeitRäume“ - Einleitung Ist der Raum prekärer Arbeit auch prekär? An welchen Orten arbeiten wir wie flexibel? Wenn wir davon ausgehen, dass die Fabrik, das „Arbeitshaus", sowie die „white collar factory“, das Bürohaus, uns die Raum- und Zeiterfahrung von Arbeit im System des Fordismus verdeutlichen, dann fragt sich nun: welche Räume, und davon ausgehend: welche Bewegungen, welche Rhythmen von Erfahrung, also auch: welche Zeitlogiken im Raumerleben werden in postfordistischen Arbeits- und Lebenswelten relevant? In welchen Bildern und Konzepten können wir sie begreifen? So sollen aktuelle Arbeitstheorien, konkrete Räume und Raumbilder aus unterschiedlichen Disziplinen miteinander konfrontiert werden, um die Rolle von Architektur und Räumen in Relation zu heutigen Zeiten postfordistischer Arbeit auszuloten. (Gabu Heindl) ************************ 19:30 – 21:30 Arbeitende Körper Karin Harrasser (Wien/Berlin) Extensions of the working man. Von der Passung zum „passing” Prothetik ist aktuell nicht nur eine medizintechnische Praxis zwischen High-Tech und Handwerk sondern auch und immer noch eine Metapher mithilfe derer die theoretische Beschreibung des Verhältnisses von Mensch, Technik und Arbeit erfolgt. Prothetische Figuren dienen aktuell dazu, für ein symbiotisches Verhältnis von Mensch und Technik zu argumentieren und stehen im Kontext einer Körperpolitik (oder Biopolitik) die sich der Idee des Designs, einer Schwundstufe avantgardistischer „Politik der Form“, verpflichtet hat. Der Beitrag beschäftigt sich mit der historischen Formierung prothetischer Figuren im 1. Weltkrieg und dem Übergang von einer ihnen eigenen Rhetorik der Passung zu einer des sozialen „passing." Bettina Vismann / Nathalie Bredella (Berlin) Clean.Ing Die Reinigung von Gebäuden, deren Instandhaltung von einer weitgehend unsichtbargemachten Arbeit abhängig ist, thematisiert diese Tätigkeit als Dienstleistung am Raum. Die Entwicklung der Gebäudereinigung verdeutlicht, daß das Saubermachen, eine gegen Automatisierungen resistente Handarbeit bleibt, die ähnlich, wie der Schmutz selber, kaum rationalisiert werden kann. An Hand architektonischer Projekte, die Selbstreinigung als räumlichen Komfort formulieren, werden die Utopie einer Sauberkeit und das Bestehenbleiben einer präfordistischen Arbeitsform, erläutert. Moderation / Diskussionsleitung: Thomas Brandstetter (Wien) ******************************************************************** SAMSTAG, 17. März 2007 Institut für Wissenschaft und Kunst, 1090 Wien 11.00 – 13.00 ArbeitsZeiten Klaus Neundlinger (Wien) Spielräume im Postfordismus: Creative Self-destruction vs. Kooperativen der Diversität Gibt es innerhalb der prekarisierten Arbeitswelt, der Auslagerung von existenziellen, unternehmerischen und ökologischen Risiken dennoch Möglichkeiten einer solidarischen Organisation? Hilft uns der Begriff des Spielraums dabei, diese Möglichkeiten zu konkretisieren? *********** Drehli Robnik (Wien) Betrieb und Betrieb - Affekte in Arbeit Bild-Werdung als Wert-Bildung im Kino Wenn Siegfried Kracauer in den 1920er Jahren eine Entsprechung von "Betrieb und Betrieb" zu denken gibt, dann visiert er damit eine Gleichung an zwischen dem rationalisierten Produktionsbetrieb von Fabrik bzw. Büro und dem medialisierten Freizeitbetrieb, zumal dem Kino. Mein Vortrag versucht, diese Gleichung - und was in ihr an Ungleichem impliziert ist - historisch und konzeptuell auszuloten. Zum Einsatz kommen dabei Theorien zur massenkulturellen "Öffentlichkeit der Affekte", Begriffe zu Wissen und Produktivität im Postfordismus und ein Deleuzesches Verständnis von Kino als geformter Zeitlichkeit. Moderation / Diskussionsleitung: Claudia Slanar (Wien) ******************************************************************** 14.00 - 16:00 Analysen Maya McKechneay (Wien) cubicle hell – Arbeitsplatzfotografie am Beispiel der Foto-Sharing-Community Flickr In der demokratisch organisierten, internationalen Fotocommunity flickr.com finden sich in Themengruppen wie annotated workspaces, what’s in your office, office porn, cubicle hell oder whatsonyourdesk zigtausende Fotos von Arbeitsplätzen. Auf den ersten Blick beinahe ident (ein Tisch, ein Monitor, Maus und Tastatur), werden diese Aufnahmen vom jeweiligen User durch Titel, Tags und Notes mit individueller Bedeutung aufgeladen. Welche Haltung zu Arbeit und Arbeitsraum liegt dieser selbst-gesuchten Medialisierung zugrunde? *********** Andreas Rumpfhuber (Kopenhagen) Atmosphären der Arbeit In meiner Präsentation geht es um heimelige Innenräumen, Betten und andre Arten zeitgenössischer Büroarbeitsplätze. Die vormals gesellschaftlich klar definierten Sphären, die in den Zonierungsidealen der »funktionalen Stadt« des 4. CIAM Kongresses in Athen von 1933 ihren Ausdruck finden – Leben, Arbeiten, Freizeit – verschwinden im Zuge der Globalisierung nach und nach. Eine neue gesellschaftliche, und so auch räumliche, architektonische Ordnung ist jedoch bisher nicht expliziert... Moderation / Diskussionsleitung: Matthias Dusini (Wien) (angefragt) ********************************************************** 17.00 - 19:00 ArbeitsRäume Gabu Heindl (Wien/Graz) Vom Herstellen zum Ausstellen Fabriken und Schauräume des Fordismus, Toyotismus und Postfordismus Das Informelle am kommunikativen Handeln lässt sich heute in der Fabrik gleichermaßen wie in der Kulturfabrik orten, schreibt Paolo Virno. Ausgehend von den räumlichen Organisationsformen der namensgebenden Autofabriken von Ford und Toyota stellt sich die Frage, wie anhand der gläsernen Manufakturen und respräsentativen Erlebniswelten von Autofabriken des beginnenden 21. Jahrhunderts der Übergang zu einer postfordistischen Raum- und Zeitordnung beschreibbar wird. So wird es u.a. um die Frage gehen, wie sich das Mercedes Benz Museum zum Guggenheim Museum, aber auch zu flexibilisierten kleinunternehmerischen Arbeitsräumen verhält. *********** Siegfried Mattl (Wien) Klassenräume. Historische Konfigurationen von Stadt, Arbeit und sozialen Milieus Die Beziehungen zwischen historischen Organisationsformen der Arbeit, Stadtstrukturen und Territorialisierungspraktiken der Klassen und sozialen Milieus sind noch nicht systematisch untersucht worden. Eine direkte Koppelung würde sich auch kaum generalisiert argumentieren lassen. Der lokale Kontext, gedacht als Überlagerung von historischen Vorgaben, Kräfteverhältnissen, Einbindung der Städte in Netzwerke, Migrationsmilieus u.v.a.m., ist von höchster Relevanz. Als Annäherung an das Thema soll deshalb von verdichteten Situationen und Ereignissen ausgegangen werden, in denen vermittelt über signifikante politische Aktionen Rückschlüsse auf die Ausprägungen des eingangs genannten Beziehungsgeflechts gezogen werden können: Paris 1871, St. Petersburg 1917, Wien 1934, Mailand 1969. Moderation / Diskussionsleitung: Leo Kühberger (Graz) ********************************************************** CVs Vortragende: Karin Harrasser: Studium dt. Philologie und Geschichte an der Universität Wien, Dissertation mit dem Titel "Computerhystorien. Erzählungen populärer Kulturen um 1984", zahlreiche Tätigkeiten in der Wissenschaftsorganisation und Wissenschaftsvermittlung, derzeit Postdoktorandin am Graduiertenkolleg "Codierung von Gewalt im medialen Wandel" der HU-Berlin. Gabu Heindl studierte Architektur und Urban Design in Wien, Tokyo und Princeton. Selbständige Architektin mit Bürositz in Wien, Lehrtätigkeit an der TU Graz, Vorstandsmitglied im HDA Graz. Forschung und Ausstellungen zu postfordistischen Arbeitsräumen. Lebt in Wien. Siegfried Mattl, Historiker, Ludwig Boltzmann-Institut für Geschichte und Gesellschaft; Forschungen und Publikationen zu den Themen Zeitgeschichte, Stadtgeschichte, Medien und cultural studies. Buchpublikation „Wien im 20. Jahrhunder“, Wien 2000. Maya McKechneay studierte Neuere Deutsche Literatur, Geschichte und Filmwissenschaft in München und Wien. Sie schreibt Filmkritiken, unter anderem für den Falter, arbeitet für den Independent-Kinovertrieb sixpackfilm und beschäftigt sich in letzter Zeit, theoretisch und praktisch, zunehmend auch mit Fotografie. www.mckechneay.org Klaus Neundlinger, Studium der Philosophie und Musikwissenschaft; Dissertation über das Verhältnis von Arbeit und Gewalt; Austauschlektor in Neapel, Übersetzer aus dem Italienischen; beschäftigt sich mit den neuen Arbeitsformen, der Ökonomie des Wissens. Drehli Robnik, Filmwissenschaftler, lehrt an der Uni Wien, an der Uni für Angewandte Kunst, Wien, und an der Masarykova univerzita, Brno. Publikationen zur Ästhetik und Geschichte massenkultureller Formen von Film und Kino und affektnahen Filmtheorien. Gelegentlich Edutainer und Disk-Jockey. "Lebt" in Wien-Erdberg. Andreas Rumpfhuber (*1972), Architekt, Research Fellow am Centre for Design Research, Royal Academy of Fine Arts, Copenhagen, Mitglied von „Research Architecture“ am Goldsmiths College, London. Lebt und arbeitet in Wien und Kopenhagen. Bettina Vismann, selbständige Architektin in Berlin. Lehrtätigkeiten an der TU-Berlin, ETH- Zürich und AA-London. Forschungsarbeit zum räumlichen Phänomen von Staub. Nathalie Bredella, selbständige Architektin, ehemalige wissenschaftliche Mitarbeiterin an der TU Berlin, arbeitet an einem Dissertationsprojekt zu Raumkonstruktion und Wahrnehmung in Film und Architektur.

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[god] [Fwd: [DSPAM] Grundsicherun]
by markus zingerle 30 Jan '07

30 Jan '07

für interessierte: -------- Original Message -------- Subject: [DSPAM] Grundsicherun Date: Tue, 30 Jan 2007 10:55:48 +0100 From: gegenargumente <office(a)gegenargumente.at> To: <godogma(a)kpoe.at> Di 30.Jänner 2007 Radiosendung "Gegenargumente" auf Radio Orange 94.0 MHz (Telekabel 92.7 MHz oder per live-stream im Internet) Beginn: 20:30 Thema: "Die Grundsicherung - Wie der Staat die von ihm und seiner Wirtschaft produzierte Massenarmut organisiert" Diversen Zeitungsberichten, Armutsberichten, Studien usw. kann man entnehmen: "Ein fixer, unbefristeter Job ist in Europa zu einem immer selteneren "Luxus" geworden. Die Norm sind zunehmend "untypische" Beschäftigungsformen wie Teilzeit, Zeitarbeit oder Freelance-Verträge - ohne soziale Absicherung für den Arbeitnehmer." (Presse 23.11.2006) Auf Österreich bezogen heißt dies, Working poor - Menschen, die von ihrer Arbeit nicht leben können - zählen zur am stärksten anwachsenden Gruppe im Sozialhilfebereich. Mehr als die Hälfte der Arbeitslosengeldbezüge liegen unter dem Ausgleichszulagenrichtsatz der Pensionsversicherung. Geringfügig Beschäftigte, Beschäftigte mit einem Freien Dienstvertrag oder Werkvertrag haben gar keinen Anspruch aus der Arbeitslosenversicherung. Annähernd jede zweite Alterspension von Frauen liegt unter dem Ausgleichszulagenrichtsatz usw. Die SPÖ hat im vergangenen Nationalratswahlkampf diesbezüglich Handlungsbedarf angemeldet und eine "bedarfsorientierte Grundsicherung" zum Gegenstand der Koalitionsverhandlungen gemacht. Die Nützlichkeit einer solchen Mindestsicherung hat sich mittlerweilen auch die ÖVP einleuchten lassen. Deshalb findet sich im Regierungsprogramm der seit kurzem im Amt befindlichen rot-schwarzen Koalitionsregierung die "bedarfsorientierte Mindestsicherung" als politische Absichtserklärung, deren Umsetzung bis zum Jahr 2010 noch von den außer Streit stehenden Notwendigkeiten der Wirtschaft und der Budgets von Bund und Ländern abhängig gemacht wird. In der Sendung werden folgende Punkte besprochen: 1. Wie mit der Einführung einer Grundsicherung die unsichere Existenz derer, deren Lebensunterhalt vom Lohn abhängt, zum Normalzustand erklärt wird. 2. Was kann man daraus über den Kapitalismus und seine sozialstaatliche Verwaltung lernen? 3. Was ist von Kritiken zu halten, die an Stelle der Grundsicherung ein Grundeinkommen fordern? Der vollständige Text kann wenige Tage nach der Sendung auf der Homepage http://www.gegenargumente.at nachgelesen werden. !DSPAM:45bf1498326261020010412!

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[god] Auftritt
by Benjamin Turecek 27 Jan '07

27 Jan '07

Hallo! Überaschung: Ich trete im Februar nochmal mit "Benjamin Zerstört Österreich" auf, ich würde mich freuen, wenn diesmal echt noch ein paar Leute hinkommen täten, es handelt sich diesmal um das definitiv letzte Mal vor dem neuen Programm, dass ich es abendfüllend aufführen werde. Es findet statt am 16.2. 2006. im Düsenberg. Stubenring 4, 1010 Wien. Beginn: 20 Uhr, Eintritt: Freie Spende. Würde mich freuen euch dort zahlreich begrüßen zu dürfen Mfg und Freiheit Benjamin

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[god] zeugInnen jehovas?
by Nora Hermann 26 Jan '07

26 Jan '07

liebe lili ksv wien, ich bin sehr froh, dass ihr dieses jahr die kundgebung zur befreiung von auschwitz unterstützt. weniger froh war ich darüber, dass ihr am text die schreibweise der "zeugen jehovas" kritisiert habt. meines wissens bezeichnet sich diese gruppe selbst so und ich halte es für ein wesentliches moment von respekt den opfern gegenüber, ihre von ihnen selbst benutzte bezeichnung nicht ohne ihr einverständnis zu korrigieren. wir haben daher mit absicht ihren namen nicht genderisiert. ich kann anbieten, die eigenbezeichnung dieser opfergruppe in anführungszeichen zu schreiben - allerdings könnte das auch als abwertend verstanden werden (ich erinnere an die "Bild"-praxis die DDR, zeit ihres bestehens ständig als "DDR" bezeichnet zu haben). schliesslich setzt auch niemand katholikInnen, protestantInnen oder muslimInnen unter anführungsstriche. ich schlage daher vor, doch die eigenbezeichnung (die nicht genderisiert ist) wieder hinzuschreiben und lieber keine anführungsstriche dranzumachen - wenn es jemandem auffällt, kann man/frau das ja erklären. bitte um eine kurze antwort. danke und liebe grüsse nora hermann -- Der GMX SmartSurfer hilft bis zu 70% Ihrer Onlinekosten zu sparen! Ideal für Modem und ISDN: http://www.gmx.net/de/go/smartsurfer

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[god] it-kurs: commandline und sysadmin grundlagen
by franz schaefer 24 Jan '07

24 Jan '07

liebe genossInnen, nachdem die letzten kurse eher anwenderInnenorientiert waren (geeklog, CMS, grafikbearbeitung und layout, etc..) gibt es demnaechst wieder mal einen eher grundlagenorientierten kurs. bitte an eure bezirksorganisationen und potentiell interessentInnen weiterleiten. bitte um anmeldung wer kommen will. commandline und sysadmin grundlagen 3. bis 4. März Linux Kurs Commandline und Sysadmin Grundlagen. jeweils sa/sa 13-18 uhr, voraussichtlich: Lichtensteinstrasse 123 ist fuer alle interessant die mit ihrem linux etwas meht machen wollen und die volle leistungsfaehigkeit der kommandozeilenoberflaeche nutzen wollen. der kurs ist damit sowohl fuer einsteigerInnen als auch fortgeschrittene interessant. wichtig sind die grundlagen auch fuer alle die daheim oder am privaten laptop ein eigenes linux system haben und dieses administrieren muessen. interessant auch fuer jene die die grundlagen der server administration kennen lernen wollen. das programm: command line grundlagen: * shell oeffnen im X, console * einfache befehle. (cal, fortune, dict, ls, cp, mv, df, finger, who, date, ..) * tab completion, shell history * befehle mit parametern und optionen * files anlegen * editoren: joe, jed, vi, nano * pipes, less, more, umleitung von/in files, stdout vs stderr * man * command line subsitutionn * environment variablen * alias * bashrc und bashprofile filesystem layout: * standard layout / /etc /var/ /home/ * absolute vs. relative pfade * home verzeichniss. tilde. hidden files: ls -a * ln * find und locate * mount und umount remote arbeiten, netzwerk basics: * ip versus hostname * ping, host * private space versus public IP * ssh, scp grundlagen, putty * telnet, ftp * wget rechte: * adduser, passwd * chmod, chown, id, ls -l, /etc/passwd /etc/group admin basics, backup * distributionen vergleich * apt-get, apt-cache search * dselect * tar netzwerk admin * ifconfig * route * arp * dhcp grundlagen * nfs, samba * booten mit lilo, grub email grundlagen * sendmail * pop, fetchmail * mutt basics * /etc/resolv.conf * live CDs und debian via debootstrap installieren lg mond -- ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ . Franz Schaefer GPG KeyID: CFA2F632 .. +43 699 106 14 590 +43 720502048 Fingerprint: 57C2 C0CC ... schaefer(a)mond.at 6F0A 54C7 0D88 D37E ... http://www.mond.at/ C17C CB16 CFA2 F632

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[god] aufruftext
by Benjamin Turecek 22 Jan '07

22 Jan '07

Hallo! Der KSV-Wien möchte unseren aufruf unterstützen. Aber sie haben eine korrekte Genderung reinreklamiert. L.g. Benjamin

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[god] heute
by Benjamin Turecek 21 Jan '07

21 Jan '07

Hallo! Ich hatte heute von gestern 20 Uhr bis heut um 5 Uhr 30, Balldienst im Musikverein, bin daher totmüde und muss heut leider absagen. L.g. Benjamin

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[god] dringend: Aufruf 27. 1.
by Nora Hermann 20 Jan '07

20 Jan '07

hallo genossInnen, hab den aufruf ein bissi umformuliert - is jetz straffer und leider nur wenig aber doch kürzer. inhaltlich im wesentlichen gleich. bitte rasch lesen und mir bescheid geben, damit schmidi noch vor seiner baldigen abreise den aufruf losschicken kann. danke n KUNDGEBUNG ZUR BEFREIUNG VON AUSCHWITZ Aufruf der GO Dogma: Am 1. November 2005 bestimmte die Generalversammlung der Vereinten Nationen mit der Resolution 60/7 den 27. Januar zum Internationalen Tag des Gedenkens an die Opfer des Holocaust. Das Datum des 27. Januars wurde als Internationaler Holocaust-Gedenktag ausgewählt, da sich an diesem Tag die Befreiung des größten Vernichtungslagers der Nazis in Auschwitz-Birkenau (Polen) durch die sowjetische Armee im Jahr 1945 jährt. Auschwitz hat sich aber auch als Metapher für das Unternehmen der Auslöschung der Juden und Jüdinnen etabliert, für die Organisationsmaschinerie und die damit verbundenen Praxen und Politiken auf der Makro- und Mikroebene. Die Befreiung von Auschwitz steht deshalb für die Beendigung der gesamten nationalsozialistischen Vernichtungspolitik, die auch Angehörige der Roten Armee, Sinti und Roma, Homosexuelle, Polen und Polinnen, sozial Unangepasste, politische Oppositionelle, Zeugen Jehovas und andere christliche AktivistInnen umfasste. Eine Unternehmung, die in der historischen Verantwortung der daran Beteiligten liegt, was konkret heisst: in der Verantwortung Deutschlands und Österreichs. „Nie wieder Auschwitz“ bedeutet damit, auch das Beteiligtsein der einzelnen, konkreten Personen kritisch in den Blick zu nehmen und nicht mit Hinweis auf Weltgeschichte und ökonomische Zusammenhänge herunterzuspielen oder ganz zu übersehen. Auch bedeutet es, sich mit „Sühne“ als folgerichtigem Moment von sich-schuldig-gemacht-haben nicht in verlogenen Abwehrhinweisen und instrumentellen Reinwaschungspolitiken auseinanderzusetzen. „Nie wieder Auschwitz“ bedeutet auch die Shoa nicht für eigene Befindlichkeiten und als billige Rechtfertigung für tagespolitisches Handeln zu instrumentalisieren und mit Vergleichen schnell bei der Hand zu sein. Die schleichende Banalisierung von Auschwitz beginnt hier und in den unzulässigen aber nichtsdestotrotz von Medien und PolitaktivistInnen viel sagend häufig geübten Praxen des Vergleichs hauptsächlich im Kontext des Nahostkonflikts. Statt von „Schuld und Sühne“ liesse sich in der deutschen und österreichischen Nachkriegsgeschichte eigentlich mit mehr Wahrheit von „Schuld und Abwehr-Interesse“ reden. Die Rote Armee und die Sowjetunion haben unter gewaltigen Opfern einen wesentlichen Teil zur Niederlage des Nationalsozialismus beigetragen. Es darf nicht vergessen werden, dass ein Teil der nationalsozialistischen Vernichtungsaggression auch gegen die Menschen gerichtet war, die in der Sowjetunion lebten: *die Hungerblockade gegen Leningrad, die darauf gerichtet war, die gesamte Stadtbevölkerung durch Hunger zu töten *der Vernichtungskrieg gegen Belorussland *die als "Partisanenbekämpfung" notdürftig getarnte Mordpolitik gegen die Zivilbevölkerung *die mörderische Behandlung sowjetischer Kriegsgefangener, die Millionen von ihnen nicht überlebten *die Verschleppung von ZwangsarbeiterInnen, die ja bevorzugt aus den so genannten "Ostgebieten" geholt wurden *die rassistische Propaganda, die gegen die, als "Bolschewiken" bezeichneten Menschen verbreitet wurde... Hauptsächlich aber richtete sich die nationalsozialistische Wut gegen Juden und Jüdinnen. Deren physische Vernichtung war Anfang 1942 unter dem Codewort "Endlösung" auf der Wannseekonferenz beschlossen worden und wurde seither durch eine Koordination aller logistischen Kräfte in Hinblick auf eine Effizienzoptimierung aller beteiligten nationalsozialistischen Instanzen nachdrücklich vorangetrieben. Diese Vernichtungslogistik erfasste fast alle in Europa lebenden Juden und Jüdinnen. Nur wenige europäische Länder waren in der Lage überhaupt Flüchtlinge aufzunehmen, wobei es hier teilweise sehr restriktive Praxen gab. Allerdings hätte wohl auch eine liberalere Flüchtlingspolitik nicht alle retten können, da der nationalsozialistische Krieg die Nazis auch in die Gegenden brachte, in die sich viele jüdische Flüchtlinge anfangs hatten retten können und ihnen weitere Fluchtwege versperrte. Abgesehen davon wurde vielen Juden und Jüdinnen die Gefahr, in der sie schwebten nicht oder zu spät bewußt bewusst oder die Resourcen für die Flucht waren gering oder gar nicht vorhanden.. Viele jüdische Menschen waren auf Gedeih und Verderb der Politik jener europäischer Staaten ausgeliefert, denen sie als StaatsbürgerInnen angehörten und wurden durch deren Kollaboration mit dem "3. Reich" der Vernichtung preisgegeben. Es gab kaum einen vom Nationalsozialismus mit Krieg überzogenen Staat, der sich den Schutz der Juden und Jüdinnen zur Priorität gemacht hätte und es scheint, dass die Vergangenheitsbewältigung der europäischen Gesellschaften nach der Niederlage des Nationalsozialismus und des Mussolini-Faschismus diesen Mangel an Hilfe für die Bedrohtesten dieser mörderischen Ideologie nicht ins Auge zu nehmen gewillt war und ist. Sechs Millionen ermordete Juden und Jüdinnen waren Opfer einer Politik, die ihre Menschenverachtung und ihren mörderischen Antisemitismus bereits kurz nach Übernahme der Regierungsgeschäfte in Deutschland 1933 zu erkennen gab, für aufmerksame und politisch engagierte Menschen auch schon davor. Und trotzdem fragte sich nach dem Krieg niemand, wie das zugehen konnte, dass es für sechs Millionen Menschen, die für ihre Ermordung aus ganz Europa zusammengeholt wurden, kaum Interesse und Aufmerksamkeit gab. Diese sechs Millionen hat niemand gerettet und selbst konnten sie sich nicht retten, und trotz der riesigen Anstrengungen jüdischer Hilfsorganisationen war für die jüdischen Kräfte die Aufgabe zu gewaltig. So war die einzige wirksame Hilfe, dem Morden Einhalt zu gebieten, der Vormarsch der Roten Armee, die die im Osten gelegenen Konzentrationslager befreite und die Einsatzgruppen entwaffnete und schlußendlich der Sieg der Aliierten über die nationalsozialistische Volksgemeinschaft. Wer nach diesen Erfahrungen vom organisierten Mord an Millionen und den Schwierigkeiten der Rettung wenigstens eines Teiles der Opfer für die Solidarität mit Israel gegen Angriffe auf seine Existenz Bedingungen stellt, stellt auch für die Rettung des je einzelnen jüdischen Lebens Bedingungen. Israel ist der einzige Staat der Welt, der immer Hilfe und Lebensrettung für Juden und Jüdinnen bereitstellen wird. In seinem Plädoyer für den Staat Israel vor der UNO durch den sowjetischen Aussenminister Gromyko klingt diese Schlussfolgerung aus Auschwitz auch an: "The fact that no western European State has been able to ensure the defense of the elementary rights of the Jewish people, and to safeguard it against the violence of the fascist executioners, explains the aspirations of the Jews to establish their own State. (...) It would be unjustifiable to deny this right to the Jewish people, particularly in view of all it has undergone during the Second World War." Wir leben in einem Staat, der zwischen 1938 und 1945 Teil des mörderischen Gebildes war, das sich selbst als das "Dritte Reich" bezeichnete und dessen BewohnerInnen ohne fremde Hilfe weder in der Lage noch zum allergrößten Teil willens waren die Souveränität dieses Staates von sich aus wieder herzustellen. Es muß unsere Aufgabe sein, die Erinnerung an die grauenhaften Folgen dieses katastrophalen Scheiterns und die endemische politische Insuffizienz der Bevölkerung wach zu erhalten, in der Hoffnung, daß sich die Nachgeborenen der Tätergenerationen mehr um Mut, Gewissen und gesellschaftspolitisches Urteilsvermögen bemühen werden. -- "Feel free" - 10 GB Mailbox, 100 FreeSMS/Monat ... Jetzt GMX TopMail testen: http://www.gmx.net/de/go/topmail

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[god] Auftritte
by Benjamin Turecek 20 Jan '07

20 Jan '07

Hallo liebe Freundinnen und Freunde, Genossinnen und Genossen, Lehrerinnen und Lehrer, Kolleginnen und Kollegen! Habe mich letztens geirrt. Die Termine im März sind 16., 23. und 30. Alles andere bleibt aber gleich. L.g. Benjamin

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[god] Location für 27. 1.
by Nora Hermann 16 Jan '07

16 Jan '07

hallo, also, wie's aussieht können wir die wipplingerstrasse 23 benutzen - den film von resnais "nuit et brouillard" gibt's zum ausleihen. er ist auf französisch mit englischen untertiteln - also genau so, wie die kopie, die das filmmuseum wien hat. gerhard scheit hab ich gefragt, aber er weiss noch nicht, ob er in wien sein wird, schmidi ist nicht in wien und seine gruppen wollen leider nicht unterstützen, die ökoli gibts leider nicht mehr, aber ich werd ihn fragen, ob er die kundgebung über die alte mailinglist der ökoli ausmailt. bagru-powi hab ich erst heute fragen können, die haben am montag plenum, hoffentlich sagen die zu. das archiv der sozialen bewegungen frag ich noch, und vielleicht kann noch wer die monochrom fragen, die unterstützen jedenfalls immer die zirkusgasse und den 8. mai. so weit meine resultate. lg nora -- Der GMX SmartSurfer hilft bis zu 70% Ihrer Onlinekosten zu sparen! Ideal für Modem und ISDN: http://www.gmx.net/de/go/smartsurfer

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