Liebe Leute,
hier ist der Flugitextentwurf zum Befreiungsfest. Wir wurden gefragt, ob
wir daran teilnehmen wollen. Kritik des Textes ist erwünscht.
LG
Roland
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8. Mai - Ein Fest zur Befreiung
Wenn man einen Tag wie den 8. Mai festlich begeht, dann tut man das mit
einem lachenden und einem weinenden Auge. Denn zum Feiern gibt es an
diesem Tag hauptsächlich die militärische Niederlage des
Nationalsozialismus. Man kann sich gar nicht genug freuen über die
Beendigung des Vernichtungsprojekts der nationalsozialistischen
Volksgemeinschaft und die damit erfolgte Befreiung der Opfer ebendieses
Kollektivs, sowie das Scheitern der anvisierten völkisch-antisemitischen
Neuordnung der Welt. Gleichzeitig bleibt das Entsetzen, dass die
Niederlage der Nazis um so vieles zu spät erfolgte. Außerdem wäre es ein
Irrtum anzunehmen, dass mit dieser Niederlage die Voraussetzungen und
die essentiellen Elemente der deutschen Form der Krisenlösung ebenfalls
beseitigt worden wären.
Die Geschichte der Gesellschaften in Österreich und Deutschland zeigt,
dass unter einem dünnen Firniss der durch die Alliierten eingeführten
Demokratie die Form der Volksgemeinschaft weitgehend unangetastet
weiterbestehen blieb. In Österreich, wo man auch heute nicht über
Antisemitismus spricht, wenn es um die Shoah geht, bestätigte sich im
Beschweigen der von Mob und Elite in Tateinheit begangenen Vernichtung
des europäischen Judentums sowie in der These, erstes Opfer des
Nationalsozialismus gewesen zu sein, ein verschworenes Kollektiv,
welches die Hinüberrettung des volksgemeinschaftlichen Wir-Gefühls in
die postnationalsozialistische Demokratie sicherstellte und garantierte.
Ebenso wenig ist der für die Konstituierung der nationalsozialistischen
Verfolgungsgemeinschaft unhintergehbare Antisemitismus je geahndet
worden, sondern blieb vielmehr weiterhin die verbindende Klammer der
postnationalsozialistischen Demokratie.
Die Erscheinungsformen passten sich den neuen Bedingungen an sie
erfuhren eine Transformation. Es bildete sich eine Reihe von Codes, die
durch ihre augenzwinkernde Nähe zum NS-Antisemitismus eine ähnliche
Funktion erfüllten wie die offen antisemitische Agitation. In
Deutschland und Österreich bildete sich gleichzeitig ein sekundärer
Antisemitismus ein Antisemitismus wegen Auschwitz heraus, der aus
dem Bedürfnis nach Schuldabwehr und Verdrängung resultierte.
Gleichzeitig reproduzierte sich der Antisemitismus auf internationaler
Ebene als Antizionismus weltpolitisch wurde und wird Israel zum
"Juden unter den Staaten" gemacht.
Insofern gebührt gerade der Linken der zweifelhafte Ruhm, den
Antisemitismus auf den Stand der weltpolitischen Verhältnisse nach 1945
gebracht zu haben. In einer gesellschaftlichen Situation jedoch, da
sowohl Israel als auch Jüdinnen und Juden weltweit zum Angriffspunkt
einer globalen Intifada werden, die von Globalisierungsgegnern und
-gegnerinnen über islamische Faschisten und Faschistinnen bis hin zu
traditionellen Nazis reicht, ist die Verteidigung der Erkenntnis, dass
nur ein bewaffneter jüdischer Staat die einzige relative Sicherheit vor
dem aus sich heraus auf Vernichtung zielenden, zunehmend globalisierten
Antisemitismus bietet und damit die unbedingte Solidarität mit Israel
unabhängig von seiner jeweiligen Regierungspolitik die nicht zu
hintergehende Voraussetzung jeder emanzipativen Bestrebung.
Wenn also die Erinnerung an den 8. Mai 1945 dem kategorischen Imperativ
Adornos, alles Denken und Handeln so einzurichten, dass Auschwitz nicht
sich wiederhole, nichts Ähnliches geschehe, gerecht werden soll, dann
kommt man nicht umhin, festzustellen, dass es sich gegen eine falsche
Historisierung des Nationalsozialismus zu wenden gilt. Vielmehr ist
gerade vor diesem Hintergrund gegen die sich durchsetzende
Globalisierung deutscher Ideologie zu intervenieren. Diese
Globalisierung bedeutet nicht, dass sich der Nationalsozialismus in
seinen historischen Formen wiederholen würde, sondern vielmehr, dass
seine zentralen Elemente Antisemitismus, Kollektivwahn,
Selbstaufopferung im Kontext zeitgenössischer Krisenlösungsstrategien
weltweit eine Reproduktion in modifizierter Form erfahren.
Deutsche Ideologie ist als gegen die Aufklärung und damit auch gegen den
aus ihren Glücksversprechen erwachsenden Anspruch auf freie Assoziation
freier Individuen gerichtete Bewegung zu kritisieren und zu bekämpfen.
Deshalb ist es für eine emanzipatorische Anstrengung, die es ernst damit
meint, alle Verhältnisse umwerfen zu wollen, in denen der Mensch ein
erniedrigtes, ein geknechtetes, ein verlassenes, ein verächtliches Wesen
ist (Marx), notwendig, sich dieser barbarischen Aufhebungsbewegung
entgegen zu stellen, in welcher Form auch immer sie auftritt. Der 8. Mai
sollte also als jener Tag erinnert werden, an dem das großangelegte
nationalsozialistische Projekt zur Vernichtung von Menschen um der
Vernichtung willen und zur Vernichtung jeder Möglichkeit auf Befreiung
erfolgreich zurückgedrängt worden ist. Gleichzeitig ist daran zu
erinnern, dass die Möglichkeit der Barbarei ebenso fortwest wie die
Verhältnisse, die sie schon einmal hervorbrachten.
Kampf der Antisemitischen Internationale!
Solidarität mit Israel!