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1564 discussions

[god] finanzkrise 2.0 - diskussionsveranstaltung - 10.6.
by Kosmonaut 07 Jun '10

07 Jun '10

hallo, hier ein Veranstaltungshinweis. Mehrfachzusendungen bitte zu entschuldigen. lg, Rol ------- GegenStandpunkt & Diskussion Finanzkrise 2.0 Bankenpleiten, Staatspleiten und Euro-Krise Zeit: Donnerstag 10.6.2010 um 19:15 Ort: Uni Wien, Hauptgebäude HS 21 Referent: Dr. Theo Wentzke (GegenStandpunkt) Die Finanzkrise geht in die nächste Runde und ruiniert Instanzen, die bisher als Retter der Banken und der Konjunktur aufgetreten sind: Staaten und Währungen verlieren ihren Kredit – vorerst vor allem Griechenland. Schon wieder ist ein Akt der Spekulation dabei, die Welt zu erschüttern und einige Aufklärung abzuliefern: über das moderne Geld, über die Grundlagen der Finanzmacht der Staaten, über den inneren Imperialis-mus in der Europäischen Union und über die waghalsige Konstruktion einer europäi-schen Währung ohne europäische Weltmacht. Die Finanzmärkte bezweifeln die Kreditwürdigkeit Griechenlands und verteuern oder verweigern die Refinan-zierung griechischer Staatsschulden. In einer beispiellosen Hetze wird über die Griechen hergezogen: über ihre Verhältnisse gelebt, zu viel importiert und konsumiert, zu wenig gearbeitet, gelogen und betrogen beim Eintritt in die Währungsunion. Zur Außenhandelsbilanz gehören aber zwei Seiten. Die einen erzielen Überschüsse im europäischen Handel haargenau in dem Maß, wie andere Länder – von überlegener Kapitalmacht und Kampf-Preisen niederkonkurriert – Defizite sammeln. Die griechische Pleite ist das Gegenstück vor allem des deutschen Erfolgs. Der EU-Binnenmarkt ist kein Kooperationsprojekt zur gegenseitigen Unterstützung, sondern ein Kampfplatz der Nationen, den jede für ihr Kapitalwachstum ausnutzt. Den Siegern stehen notwendig Verlierer gegenüber. Der Erfolg in der Konkurrenz berechtigt offenbar zu Häme und Schuldzuweisung. Dann stellt sich aber schon die Frage, warum Deutschland und die restliche EU die Griechen nicht in den „verdienten“ Bankrott entlassen: Erstens sind die griechischen Schulden Vermögenstitel bei deutschen und anderen Banken. Am griechischen Staatsbankrott fürchten alle die ruinösen Folgen für die eigenen Bankbilanzen. Zweitens sind die griechischen Staatsschulden Schulden in Euro. Die Sorge gilt der Beschädigung der eigenen Währung. Nach einigem Hin und Her beschließt die EU ein Einstehen für griechische Schulden und ein Sparprogramm mit einer brutalen Verar-mung der griechischen Bevölkerung: Eine deutliche Klarstellung über die Rangfolge solcher Güter wie staatliche Kreditwürdigkeit und Volkswohl. Das soll die Finanzmärkte beeindrucken. Die fragen sich, wie es in weiteren Euro-Staaten wie Portugal, Spanien etc. mit dem Verhältnis von Schulden und Wachstum steht. Mit den steigenden Aufschlägen für die entspre-chenden Staatsanleihen testen sie, ob für die Schulden nur der emittierende Staat oder die Summe der Euro-Staaten einsteht. Diese haben sich das zwar früher verboten, beschließen aber in Nachtsitzungen einen giganti-schen „Rettungsschirm“ für Griechenland (ca 120 Mrd) und dann gleich noch einen viel größeren für alle Euro-Staaten (750 Mrd inkl 250 Mrd vom IWF). Alles rechtzeitig vor dem Beginn der Börsenwoche. Mit Kriegsrheto-rik wird der Euro zum höchsten Verteidigungsgut erklärt. Heftig wird über die Attacken der Spekulanten ge-schimpft und in einem deutschen Alleingang der Leerverkauf von Bankaktien und Staatsanleihen verboten. Alle staatlichen Rettungsmaßnahmen richten sich an die Finanzmärkte, anerkennen diese also als Instanz, die über die Kreditwürdigkeit von Währungen und Staaten ent-scheidet. Politiker mögen darüber schimpfen, dass dieselben Banken, die sie neulich noch mit riesigen Staatskrediten gerettet haben, genau diese Staatsverschuldung jetzt kritisch begutachten – das hindert sie nicht daran, ihre Kreditwürdigkeit bei eben die-sen Banken mit aller Macht zu verteidigen. Zulasten der Bevölkerung. Das gilt es aufzu-klären! www.gegenstandpunkt.com www.gegenargumente.at http://doku.argudiss.de/ -- GRATIS für alle GMX-Mitglieder: Die maxdome Movie-FLAT! Jetzt freischalten unter http://portal.gmx.net/de/go/maxdome01

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[god] Fwd: einladung zur an.schläge-party im fluc am 4.6.!
by "Judith Götz" 03 Jun '10

03 Jun '10

Liebe Freund_innen der an.schläge! Es ist endlich soweit - am 4.6. feiern wir im Wiener fluc den Relaunch der an.schläge! Für Musik und Stimmung sorgt das feministisch-queere Club-Kollektiv Quote feat. dj c, mäx, subsilk, tomke, vina y Famose Mitternachts-Tombola-Show hosted by Denice Fredriksson - jedes Los gewinnt! Kommt und feiert mit uns! Freitag, 4.6.2010 ab 21.30 @ fluc, Praterstern 1020 Wien Freier Eintritt - all genders welcome! Flyer im Anhang! www.anschlaege.at www.myspace.com/quote_wien -- GRATIS für alle GMX-Mitglieder: Die maxdome Movie-FLAT! Jetzt freischalten unter http://portal.gmx.net/de/go/maxdome01

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[god] Film über Nürnberger Prozess
by Ulrich Günter 26 May '10

26 May '10

Liebe Leute! Ich möchte nicht versäumen, euch auf eine wahrscheinlich sehr interessante Filmvorführung aufmerksam zu machen (s.u.). Aber Vorsicht: Es ist wahrscheinlich anstrengend (englische Originalfassung, Filmlänge 279 Minuten). lg Günter Ort: Österreichisches Filmmuseum Augustinerstraße 1, 1010 Wien (im Gebäude der Albertina) Zeit: Sa 29.05.2010 18:30 Uhr The Memory of Justice (1976) Ein Film von Marcel Ophüls; Kamera: Michael Davis. Farbe und s/w, 279 min Seine Filme seien wie Romane von Balzac, sagt Marcel Ophüls. Mit Sicherheit trifft dies auf sein wahrscheinlich wichtigstes Werk zu, seine monumentale Erzählung über die Nürnberger Prozesse und ihre Folgen. Die deutsche Fassung trägt den Titel Nicht schuldig? - und das Fragezeichen ist Programm: Ophüls geht es in seiner filmischen Wahrheitssuche nach den Wurzeln des Totalitarismus buchstäblich um die Konkretisierung von Haltungen, Begriffen, Perspektiven. Er geht aus von der Nürnberger Verhandlung 1945/46 mit den politisch und militärisch Verantwortlichen Nazi-Deutschlands und setzt den historischen Prozess faktenreich in Beziehung zur deutschen Gegenwart Mitte der 70er Jahre (und zu den Kriegsverbrechen in Vietnam und Algerien). Beharrlich stellt der Film die Frage, was Nürnberg bewirkt hat, und führt vor Augen, wie beispielhaft die einst gesetzten Normen sind. Darüber im Dialog ein Chor von Zeitzeugen: Täter, Opportunisten, Unverbesserliche; Klarsichtige und Widerständige. Unter vielen anderen: Karl Dönitz und Albert Speer; Telford Taylor, Raul Hilberg und Serge Klarsfeld. Ein Meisterwerk. (C.W.) In Anwesenheit von Marcel Ophüls

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[god] Mi 19.5. - Gerechtigkeit - AG Gegenstandpunkt
by Kosmonaut 18 May '10

18 May '10

hallo, Die AG Gegenargumente/Gegenstandpunkt trifft sich einmal im Monat zum Jour fixe Nächster Termin: 19.Mai 2010 um 19Uhr30 Ort: Amerlinghaus - Galerie, 1070 Wien Stiftgasse 8 Warum der Ruf nach "Gerechtigkeit" nichts taugt Gerechtigkeit will keiner missen; niemand will als ungerecht erscheinen; alle politischen Maßnahmen werden immer daraufhin geprüft, ob sie auch gerecht seien. Dabei lässt sich keiner dadurch an diesem Maßstab irre machen, dass sich die gegensätzlichsten Interessen darauf berufen, z.B. der Unternehmerverband bei der Forderung nach Streichung von Urlaubstagen, die Gewerkschaften bei der Beibehaltung der Urlaubsregelung. Wir wollen klären, warum die Berufung auf "Gerechtigkeit" als Beschwerdetitel nichts taugt, warum die eigenen Interessen notwendig auf der Strecke bleiben, wenn sie im Namen der Gerechtigkeit eingeklagt werden und warum der Ruf nach Gerechtigkeit ein schäbiges Leben nicht abschafft, sondern nur durch mehr Gewalt ergänzt. -- GRATIS für alle GMX-Mitglieder: Die maxdome Movie-FLAT! Jetzt freischalten unter http://portal.gmx.net/de/go/maxdome01

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[god] nur geringfügig verändert
by Ulrich Günter 06 May '10

06 May '10

http://derstandard.at/1271375974138/Burschenschafter-Vortrag-Linzer-Gruene-… Burschenschafter-Vortrag Linzer Grüne schalten Staatsanwalt ein 05. Mai 2010, 13:35 NSDAP-Sujet "nur geringfügig verändert", "Hakenkreuz lediglich übermalt" - Kritik an Burschenschafter und FP-Stadtrat Wimmer Linz - Die Linzer Grünen haben nach einer Vortragsveranstaltung der Burschenschaft Arminia Czernowitz in Linz am Mittwoch eine Sachverhaltsdarstellung an die Staatsanwaltschaft übermittelt. Sie sehen einen Verstoß gegen das Verbotsgesetz, denn die Einladungskarten würden das lediglich geringfügig veränderte Sujet einer NSDAP-Veranstaltung zeigen. Konsequenzen verlangen die Grünen auch vom Linzer FP-Stadtrat und Arminia-Czernowitz-Mitglied Detlef Wimmer. Dieser war vorerst nicht für eine Stellungnahme zu erreichen. Die Burschenschaft lud am 30. April 2010 zu einem Vortrag mit dem Publizisten Richard Melisch - laut Dokumentationsarchiv des Österreichischen Widerstandes Verfasser antisemitischer Agitationsschriften - mit dem Titel "Der letzte Akt". Die Einladungskarte zeigte einen Arm, um den sich eine Schlange windet (derStandard.at berichtete) Als Vorlage sei eindeutig ein NSDAP-Sujet verwendet worden, das laut Landesarchiv Baden-Württemberg unter anderem für eine Parteiveranstaltung 1931 warb, berichteten die Grünen in einer Presseaussendung. Sie legten beide Motive vor. "Hakenkreuz wurde lediglich übermalt" "Für die Einladungskarte der Arminia Czernowitz wurde das NSDAP-Sujet nur geringfügig geändert", so der Linzer Bezirkssprecher Severin Mayr. Die Worte "Marxismus" und "Hochfinanz", die 1931 den Körper der Schlange zierten, seien durch "Globalisierung" und "Fremdherrschaft" ersetzt worden. "Selbst das Hakenkreuz wurde mit Hilfe eines Grafikprogramms lediglich übermalt", das sei in der Vergrößerung noch eindeutig zu erkennen. "Für uns besteht der dringende Verdacht, dass es sich hierbei um einen ganz klaren Verstoß gegen das Verbotsgesetz handelt", erklärte Mayr. Seine Partei habe daher eine entsprechende Sachverhaltsdarstellung an die Staatsanwaltschaft übermittelt. "Klare Worte" fordern die Grünen von Wimmer: "Ein Stadtrat, der zum wiederholten Mal mit Rechtsextremismus in Verbindung gebracht wird und zu solchen Vorfällen schweigt, sollte eigentlich von sich aus die nötigen politischen Konsequenzen ziehen." "Verfilzung von FPÖ und rechtsextremen Gruppierungen" Kritik an Wimmer im Zusammenhang mit der Veranstaltung kam auch von der KPÖ: "Veranstaltungen wie die vom 30. April machen die wechselseitigen Verfilzungen von FPÖ, Burschenschaften und eindeutig rechtsextremen Gruppierungen in voller Schärfe deutlich", so Landessprecher Leo Furtlehner in einer Aussendung. Die FPÖ sei "ebenso unfähig wie unwillig", sich vom Rechtsextremismus abzugrenzen. (APA)

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[god] 8.Mai Feier und Demo
by "Judith Götz" 06 May '10

06 May '10

http://www.achtermai.at.tf/ Aufruf der autonomen antifa [w] Wir veröffentlichen nun im Laufe der nächsten Tage die Redebeiträge unterstützender Gruppierungen: Wir wollen nicht nur die Niederlage des Nationalsozialismus am 8. Mai 1945 feiern, sondern auch dem burschenschaftlichen „Heldengedenken“ entgegentreten sowie die bestehenden NS-Kontinuitäten angreifen. Deswegen rufen wir zur antifaschistischen Demonstration um 19:00 Uhr beim Schwarzenbegrplatz auf. Burschiaufmarsch wegbassen! Wer nicht feiert hat verloren! Wie jedes Jahr findet auch heuer das sogenannte „Totengedenken“ von deutschnationalen Burschenschaftern, FPÖler_innen und weiteren Neonazis in Wien statt. Organisiert und ausgerichtet wird die gruslige Veranstaltung vom Wiener Korporationsring (WKR). Zu den weiteren Aktivitäten des WKR, in dem mehr als zwanzig lokale Studentenverbindungen organisiert sind, die sich politisch in einem Spektrum zwischen „national-freiheitlich“, völkisch-deutschnational und offen neonazistisch bewegen, zählen weiters die Organisierung des WKR-Balls, der „Sonnwendfeier“ am Wiener Cobenzl sowie die Gedenkveranstaltung für den Nazi-Helden Walter Nowotny am Wiener Zentralfriedhof. Bei diesen „Events“ wird immer wieder die enge Verquickung deutschnationaler Männerbünde mit dem organisierten militanten Neonazismus deutlich. 2002 rief die neonazistische „Kameradschaft Germania“ zur Teilnahme am „Totengedenken“ auf, dies unter Angabe der Mailadresse und Homepage des WKR als Anlaufstelle und Informationsquelle für die „Kameraden“. Auch auf diversen deutschen Neonazi-Seiten wurde zu der Veranstaltung aufgerufen. 2004, die Festrede hielt H.C. Strache, fand sich unter den Zuhörer_innen u.a. Ex-VAPO-Führer Gottfried Küssel. Österreich du „Opfer“! Auch wenn das Totengedenken fernab jeder Öffentlichkeit stattfindet, sind die dort vertretenen Anschauungen keineswegs gesellschaftlich marginal und abseits der bürgerlichen Gesellschaft zu verorten. Die Identifikation mit dem nationalen Kollektiv stellte sich nach 1945, in Anbetracht der deutschen Verbrechen, der Shoah und der deutschen Schuld, als problematisch dar. Da aber die Identifikation mit der eigenen Nation, auf der einen Seite eine ungebrochene nationale Geschichtsinszenierung und auf der anderen einen positiven Bezugsrahmen benötigt, entwickelte sich in der postnazistischen österreichischen Gesellschaft ein „sekundärer Antisemitismus“ , der sich durch Schuld- und Erinnerungsabwehr, Relativierung, Verharmlosung oder Leugnung deutscher Verbrechen und Täter_innen/Opfer Umkehr auszeichnet. Die Inszenierung nationaler Opfergemeinschaft im kollektiven Gedenken ist zugleich Ausdruck und Ausgleich der alltäglichen Konkurrenz bürgerlicher Individuen in der verschärften Staatenkonkurrenz. Ausdruck, weil es das nationale Kollektiv als die ›Schicksalsgemeinschaft‹ vor Augen stellt, die es in der nationalökonomischen Standortkonkurrenz auch tatsächlich ist. Und Ausgleich, weil es die Alltagserfahrung kapitalistischer Konkurrenz in rituellen Akten parteiübergreifender Einheit und Solidarität aufwiegt. Es würde also zu kurz greifen, nur die „bösen“ Nazis anzugreifen. Die nationale Inszenierung der Geschichte sowie die Zwangsvergemeinschaftung der Individuen unter das Kollektiv müssen in den Fokus der Kritik gerückt werden. Daher verspüren wir weder das Bedürfniss an einem besseren Österreich mitzubauen, noch jeglichen Beitrag zu dieser Veranstaltung zu leisten. Denn die Nazis fallen nicht vom Himmel, sondern knüpfen an Ressentiments an, die tief in der nationalen und kapitalistischen Vergesellschaftung verankert sind und radikalisieren diese. Antifaschistische Aktion! Heuer startet der „Tag der totalen Niederlage“ (8. Mai, Tag der Befreiung) abends in der Wiener Innenstadt, gefolgt von einem Fackelmarsch, wo unverhohlen der Volksgemeinschaft hinterher getrauert wird. Wir wollen und werden diese offene Relativierung und Verherrlichung des Nationalsozialismus nicht ohne Protest über die Bühne gehen lassen. Lautstarke Unterstützung bekommen wir hierfür von Egotronic, mit denen wir Deutschland weg-raven wollen und den Freund_innen des völkischen Kollektivs klar machen werden, wer den Krieg verloren hat, denn: Wer nicht feiert hat verloren! Deutsche Täter_innen sind keine Opfer! Naziaufmarsch wegbassen! autonome antifa [w] // antifaw.blogsport.de // afa_wien(a)riseup.net -- GRATIS für alle GMX-Mitglieder: Die maxdome Movie-FLAT! Jetzt freischalten unter http://portal.gmx.net/de/go/maxdome01

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[god] faschismusdiskussion - 5.5. - aula
by Kosmonaut 04 May '10

04 May '10

hallo, die Diskussion zum Faschismus und seiner demokratischen Kritik (falls es sich zeitlich ausgeht auch eine Kritik des 8.Mai-Aufruftextes) wird am MI, den 5.5.10, um 20.00 in der Aula der Bildenden Künste, Schillerplatz 3, fortgesetzt. Grüße, Roland -- GRATIS für alle GMX-Mitglieder: Die maxdome Movie-FLAT! Jetzt freischalten unter http://portal.gmx.net/de/go/maxdome01

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[god] filmreihe visible morgen erster termin
by "Judith Götz" 03 May '10

03 May '10

http://oeh.ac.at/index.php?id=3964 Filmreihe Visible Filmreihe Visible DIE BEDEUTUNG DIESES PROJEKTS LIEGT - JENSEITS DER SUBJEKTIV EMOTIONALEN GESCHICHTS/BE/DEUTUNG – DARIN, EINEN ZUSAMMENHANG HERZUSTELLEN ZWISCHEN DEM HOLOCAUST ALS GESCHICHTLICHEM FAKT EINERSEITS UND SEINEN AUSWIRKUNGEN AUF HEUTIGE GESELLSCHAFTSPOLITISCHE ZUSAMMENHÄNGE IM ALLTÄGLICHEN ANDERERSEITS - JENSEITS DES ERINNERNS. In den Jahren 1998 – 2000 wurden von jungen Mitarbeiterinnen der Lagergemeinschaft Ravensbrück in Zusammenarbeit mit dem Institut für Konfliktforschung Videointerviews mit Überlebenden des KZ Ravensbrück aufgezeichnet. Insgesamt wurden dabei über 200 Stunden Geschichte gesammelt. Ziel des Projekts VISIBLE war es, dieses umfangreiche und wertvolle Material als Filmreihe öffentlich zu machen. Gemeinsame Gespräche, in denen das Mütter/Töchter/Söhne - Verhältnis zwischen Erzählung, Erinnerung und Auswirkungen der NS-Vergangenheit zur Sprache kommen sollte, wurden mit dem bereits vorhandenen Filmmaterial ergänzt. Die frühen traumatischen Lebenserfahrungen der (Groß)Mütter und deren Auswirkungen auf das eigene Leben und das der Kinder und Enkelkinder sollten einen zentralen Stellenwert in der filmischen Auseinandersetzung mit den „Ravensbrückerinnen“ einnehmen. Es geht darum, den Blick auf die Spätfolgen der Verfolgung und Internierung durch das NS-Regime auszuweiten. Der Lebensalltag der Frauen, ihre Räume, Wege, FreundInnen- und Verwandtschaften soll ins Bild gerückt werden. Ihr Leben mit dieser Erinnerung, mit/bestimmend für die gegenwärtigen Beziehungen zu Kindern und Enkeln und deren Erfahrungen damit machen für jüngere ZuschauerInnen den Zusammenhang der Geschichte des Nationalsozialismus mit dessen Bedeutung heute sichtbar. 4.5. 19h, Uni Wien, Karl-Lueger-Ring 1, 1010 Wien, HS 28: Filmvorführung und anschließendes Gespräch mit der Filmemacherin Marika Schmiedt sowie der Zeitzeugin Ceija Stojka (angefragt) LUNGO DROM. LANGER WEG Ceija Stojka Regie: Marika Schmiedt ©2009 Sie hat den Massenmord an Roma und Sinti in den Konzentrationslagern als eine der wenigen überlebt: die Künstlerin Ceija Stojka. Die Angst, die durch ihre Erinnerungen an die grauenhafte Kindheit im Todeslager und die wieder zunehmenden Verfolgungen von Roma in Europa wach gehalten wird, hat sie an ihre Kinder und Enkelkinder weitergegeben - aber auch die Liebe zum Leben. (48min) 6.5. 17h30, FH Campus Wien*, Favoritenstraße 226, 1100 Wien, Raum A -1.05: Filmvorführung und anschließendes Gespräch mit der Filmemacherin Marika Schmiedt und dem Gedenkdienst ABER IN AUSCHWITZ WILL ICH BEGRABEN SEIN Die Geschichte der Dagmar Ostermann Regie: Marika Schmiedt ©2009 „Juden und Hunden ist der Eintritt verboten!“ Mit diesem Satz wird Dagmar Ostermann, die einen jüdischen Vater hat, am 11. März 1938 von einem Tag auf den anderen der Besuch in ihrem Stammcafè, der Konditorei Lehmann im 1. Bezirk, untersagt. Die Deportation ins Konzentrationslager Auschwitz überlebt sie, entwürdigt als namenloser Häftling mit der Nummer 21946, nur durch Zufall. (42min) *Anreise: U1 bis Reumannplatz und dann 67er Straßenbahn bis Altes Landgut / Mit dem Auto über den Verteilerkreis Abfahrt Per Albin Hansson Siedlung. 11.5. 19h, KFU Graz, Universitätsplatz 6, 8010 Graz, Hörsaal B Vorklinik: Filmvorführung und anschließende Diskussion mit der Filmemacherin Marika Schmiedt, Univ.Prof.in Mag.a Dr.in Gabriella Hauch, Dr.in Andrea Strutz (angefragt) und ao. Prof.in Mag.a Dr.in Johanna Gehmacher (angefragt) ICH HABE NICHT SO VIEL GEDACHT DAMALS, WAS UNS BEVORSTEHT Josefine Oswald im Portrait Regie: Marika Schmiedt ©2009 Der Pachtbauernhof von Josefines Eltern wird in den 40er Jahren durch seine abgeschiedene Lage zu einem Stützpunkt für PartisanInnen. Die Familie wird verraten, die damals 16-jährige Josefine sowie ihre Eltern und ihre Schwester Bibiana werden verhaftet. Nach sechs Wochen Haft im Kreisgericht Leoben deportiert man die Frauen mit einem „Sondertransport“ über Bruck an der Mur in das Konzentrationslager Ravensbrück. Josefines Vater wird in Mauthausen interniert und stirbt kurz nach der Befreiung an den Haftfolgen. Frau Oswald spricht bis heute äußerst selten über ihre Erlebnisse im Konzentrationslager, selbst ihren Kindern erzählte sie nicht davon. (37min) Veranstaltet von JOIN FH Joanneum, Gesellschaftspolitisches Referat ÖH TU Graz, Gesellschaftspolitisches Referat ÖH MedUni Graz, Alternativreferat ÖH Uni Wien, Alternativreferat ÖH KFU Graz, ÖH StuVe FH Campus Wien, Referat für feministische Politik der HUFAK, Referat für Menschenrechte und Gesellschaftspolitik ÖH-BV, Referat für feministische Politik ÖH-BV -- GRATIS für alle GMX-Mitglieder: Die maxdome Movie-FLAT! Jetzt freischalten unter http://portal.gmx.net/de/go/maxdome01

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[god] china-buchpräsentation - 3.5.
by Kosmonaut 30 Apr '10

30 Apr '10

hallo, hier eine Einladung zu einer Buchpräsentation. Grüße, Roland --------- 60 Jahre Volksrepublik China: Mao und seine Erben auf ihrem langen Marsch zur Weltmacht Eine marxistische Analyse Zeit: Montag 3. Mai, 19:30 Ort: Universität Wien, Neues Institutsgebäude HS 2 Universitätsstraße 7, 1010 Wien Gastreferentin: Dr. Renate Dillmann Es wird inzwischen viel über China geredet – aber wie? Leitender Gesichtspunkt der China-Berichte in der bürgerlichen Öffentlichkeit ist die Frage, was der Aufstieg dieses Landes für „uns“ bedeutet. Der Eintritt Chinas in den freien Weltmarkt wird begrüßt und die Öffnung seines Marktes mit 1,3 Milliarden chinesischer Kunden stimmt uns enorm hoffnungsfroh; andererseits droht möglicherweise eine neue „gelbe Gefahr“. Denn dieses Mal tritt China an als kampfstarke wirtschaftliche Konkurrenz, die uns nicht nur mit ihren Dumping-Löhnen Teile des Weltgeschäfts abjagt und unsere Märkte überschwemmt, sondern längst zum organisierten Angriff auf unser Allerheiligstes, das technische Know-how des deutschen Mittelstands, geblasen hat. Politisch wiederholt sich die Ambivalenz: Deutschlands politische und ökonomische Elite verspricht sich durchaus einiges von der wieder erstarkten asiatischen Macht und den guten Beziehungen, die sie zu ihr unterhält. Andererseits registriert man in Berlin ebenso wie in Washington, dass man es mit einer zunehmend selbstbewussten Großmacht zu tun hat, die sich nicht so einfach einordnen und für eigene weltpolitische Interessen benutzen lässt. Bestürzt stellt man fest, dass die chinesische Führung eine Ansammlung „immer noch“ ziemlich „kommunistischer Betonköpfe“ ist, damit befasst, ihrem Volk Demokratie und Menschenrechte und dem Dalai Lama „sein Tibet“ zu verweigern. Das China-Bild der links-alternativen Öffentlichkeit präsentiert sich keineswegs sachlicher. Es ist auf der einen Seite geprägt von sentimentalen Reminiszenzen an frühere Tage, als man in Mao, die Volkskommunen und die Kulturrevolution eigene Hoffnungen und Wünsche hineinprojiziert hatte. Dem gegenüber stellen sich Linke das heutige China gerne als Ausbund rohester kapitalistischer Verhältnisse vor – fast so, als wäre man in seiner Kapitalismuskritik entwaffnet, wenn es auch in China nach 30 Jahren Marktwirtschaft schon etwas gesitteter zuginge. Oder man bleibt einfach stur und schenkt der Kommunistischen Partei und ihren Interpretationen Glauben, denen zufolge sich das Land noch immer auf dem Weg zum Sozialismus befindet – nur dass dieser etwas länger ausfällt als angenommen und kleine kapitalistische Umwege zur Erhöhung der gesellschaftlichen Produktivkraft einschließt. Das Buch, das hier vorgestellt werden soll, stellt sich quer zu solchen Deutungen. Es kritisiert den Sozialismus Mao Zedongs, ohne Partei zu ergreifen für Chinas Übergang zur Marktwirtschaft. Es verfolgt den Aufstieg eines Entwicklungslandes zur kapitalistischen Großmacht, ohne den Fortschritt dieser Nation mit dem Wohlergehen des chinesischen Volks zu verwechseln. Es konstatiert den Erfolg des modernen China und die Eindämmungsbemühungen der etablierten Weltmächte, ohne in der Auseinandersetzung, die längst begonnen hat, Sympathien für eine der Seiten zu bekunden. Renate Dillmann CHINA - Ein Lehrstück. Alter und neuer Imperialismus Sozialistischer Gegenentwurf und seine Fehler Geburt einer kapitalistischen Gesellschaft Aufstieg einer neuen Großmacht 400 Seiten (September 2009) EUR 22.80 sFr 39.40 ISBN 978-3-89965-380-9 www.gegenstandpunkt.com www.gegenargumente.at -- GRATIS für alle GMX-Mitglieder: Die maxdome Movie-FLAT! Jetzt freischalten unter http://portal.gmx.net/de/go/maxdome01

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[god] Faschismus & Demokratie - 28.4.10
by Kosmonaut 26 Apr '10

26 Apr '10

hallo, hier wieder eine Einladung zu einer Diskussionsveranstaltung. Grüße, R -------- GegenStandpunkt & Diskussion Der Faschismus und seine demokratische Instrumentalisierung Wann: Mittwoch, 28.4.2010 um 19:30 Wo: Aula der Akademie der bildenden Künste, Schillerplatz 3, 1010 Wien Der Faschismus und der Völkermord an den Juden sind entgegen anderslautenden Behauptungen sehr wohl erklärbar. Die Schwierigkeit dabei, wenn es denn eine gibt, ist nicht die Sache selbst, sondern deren Instrumentalisierung durch die Nachkriegspolitik. Der Faschismus ist in der Demokratie bekanntlich ständig präsent, als das negative Gegenbild zur Demokratie, die sich durch den interessierten Vergleich mit dem Faschismus immerfort selbst verklärt. Deswegen sind auch beide Systeme nur sehr verzerrt in diesem öffentlichen "Diskurs" zugange, der Faschismus nicht als der real stattgehabte, sondern als ein Feindbild, und auch die Demokratie nicht als die real existierende, sondern eben als gegenläufiges Freundbild. Das führt schon in der Fragestellung zu sehr bezeichnenden Vorentscheidungen und Unterstellungen. Ein repräsentatives Beispiel: ". die Frage, die Zeitzeugen und Historiker nunmehr seit 60 Jahren umtreibt: 'Wie waren Hitler und der Nationalsozialismus möglich?' . Bei der Eroberung der Macht durch die Nationalsozialisten gab es ein Ineinandergreifen von Gewalt und Verführung. Der Terror gegenüber politisch Mißliebigen und Juden war eine Seite des Regimes. Die andere war ein Eingehen auf Sehnsüchte und Hoffnungen breiter Massen der Bevölkerung. Die Nationalsozialisten verstanden es offenkundig besser als ihre Konkurrenten, sich als Bollwerk gegen den umstürzenden gesellschaftlichen Wandel in den ersten Jahrzehnten dieses Jahrhunderts darzustellen. Nur die Beachtung beider Aspekte des nationalsozialistischen Regimes bietet Ansätze für die Erklärung des Nationalsozialismus und seine dauerhafte Unterstützung bis zum Kriegsende durch große Teile der Bevölkerung. . Diese Zeitspanne wurde geprägt von einem deutschen Diktator, der fast bis zu seinem Ende auf eine gläubige Gefolgschaft und Zustimmungsbereitschaft der großen Mehrheit der Deutschen setzen konnte, der einen Völkermord und einen Krieg anstiftete und damit einen der größten Zivilisationsbrüche der Neuzeit verursachte. Wie konnte er mit seiner Massenbewegung einen hoch entwickelten und modernen Industriestaat mit einer großen kulturellen Tradition unter seine diktatorische Gewalt bringen? Wie war es möglich, daß die überwiegende Mehrheit der Deutschen sich mit diesem Unrechtsregime arrangiert hat? Wie konnten sich in einer solchen Gesellschaft mit ihrer rechtsstaatlichen Tradition und ihrer technisch-wissenschaftlichen Leistungsfähigkeit derartige kriminelle Verfolgungs- und Vernichtungsenergien entfalten, wo doch die Kriminalitätsrate dieser Gesellschaft bis dahin nicht höher war als die in den anderen europäischen Ländern? . Denn zu einzigartig und unvorstellbar sind die Massenverbrechen, die vom nationalsozialistischen Deutschland begangen wurden. Auch wenn die Fakten längst bekannt sind, wird es immer schwer sein, die nationalsozialistische Eroberungs- und Vernichtungspolitik begreiflich zu machen, sie mit unseren sprachlichen und wissenschaftlichen Mitteln zu erklären, ohne sie dabei zu verharmlosen." (Informationen zur politischen Bildung (Heft 251) Nationalsozialismus I, Bundeszentrale für politische Bildung, 2003) Muss man denn daran erinnern, dass die nationalsozialistische "Eroberung der Macht" auf sehr bekannte Art und Weise erfolgte, nämlich durch demokratische Wahlen und die anschließende Bildung einer Regierungskoalition? Erfüllt es nicht den Tatbestand der Desinformation, wenn der NSDAP nachgesagt wird, sie hätte sich als "Bollwerk" gegen ein Geistersubjekt namens "gesellschaftlicher Wandel" präsentiert - durchaus in Kenntnis dessen, dass der Terror dieses "Bollwerks" gegen ganz andere "Missliebige und Juden" offenbar "Sehnsüchte und Hoffnungen breiter Massen der Bevölkerung" bediente, weswegen die "gläubige Gefolgschaft und Zustimmungsbereitschaft der großen Mehrheit der Deutschen" auch wieder kein großes Rätsel ist? Der Führer und die Geführten waren sich also im Grundsätzlichen durchaus einig - fragt sich höchstens, worin und warum! Warum sollte außerdem eine "moderne Industrie" und eine "kulturelle Tradition" ein Gegensatz zu "Diktatur" sein, wie die "Bundeszentrale" hier unterstellt - Industrie und Kultur per se antifaschistische Errungenschaften, ja inwiefern denn? Ein derartiges "Unrechtsregime" hätte obendrein angesichts einer "rechtsstaatlichen Tradition" und einer nur durchschnittlichen "Kriminalitätsrate" bei den ordentlichen Deutschen doch gar keine Chance haben dürfen - ist diese Entpolitisierung des Faschismus nicht schon richtiggehend einfältig bzw. grenzt das nicht an bewusste Irreführung, so als wäre Hitler nicht Politiker, gewählter Reichskanzler und Oberbefehlshaber einer Armee gewesen, sondern eine Art Serienmörder, der durch eine Kombination unglücklicher Umstände an die Macht gelangte, und dadurch leider unbehelligt seinen letztlich unpolitischen perversen Neigungen frönen konnte? Und schließlich: Wieso sollte denn ausgerechnet die Erklärung der "nationalsozialistischen Eroberungs- und Vernichtungspolitik" die Gefahr der "Verharmlosung" in sich bergen? Alles "verstehen" heißt alles "verzeihen"? Aber nie und nimmer! Gerade wenn einen die Monstrosität der Leistungen des Dritten Reiches in Sachen Menschenvernichtung schwer beeindruckt, dann ist das Wissen um deren Gründe doch unverzichtbar . Darüber ist also zu reden, und gern auch über allfällige Zusammenhänge mit sehr gegenwärtigen Vorkommnissen, als da wären Rassismus, die aktuellen Deportationen Missliebiger und das Anzünden von Lichtlein gegen die germanische Gebärmaschine. Und: Ist die gesetzliche Untersagung des Faschismus denn tatsächlich ein Mittel gegen ihn - gibt es Faschismus immer nur dann, wenn er nicht rechtzeitig verboten wird? www.gegenstandpunkt.com www.gegenargumente.at http://doku.argudiss.de -- GRATIS für alle GMX-Mitglieder: Die maxdome Movie-FLAT! 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