Nel settembre del 1998, è scoppiato il "Caso CESNUR," quando abbiamo aperto questa pagina, presentando una serie di documenti sul "Centro Studi Nuove Religioni" dell'avvocato Massimo Introvigne, che all'epoca si presentava come "sociologo" e uno dei "massimi esperti mondiali di nuovi movimenti religiosi," mentre il CESNUR godeva di grande credito in ambienti accademici, giornalistici e politici anche fuori dell'Italia. Il materiale che abbiamo presentato dimostra non solo
che Massimo Introvigne è un dirigente del movimento "controrivoluzionario"
di estrema destra Alleanza Cattolica - la "consorella" italiana della setta
brasiliana Tradizione, Famiglia e Proprietà (TFP) - ma soprattutto
come il lavoro di ricerca svolto dal CESNUR venga adoperato in maniera
volutamente fuorviante per promuovere le finalità politiche e ideologiche
di questo movimento. Cosa evidentemente apprezzata dai suoi committenti: lo stesso Introvigne si vanta di aver "tenuto lezioni o coordinato corsi – fra gli altri – per il Critical Incidents Response Group dell’FBI e per esperti di sicurezza israeliani." (quarta di copertina di Massimo Introvigne, Osama bin Laden. Apocalisse sull'Occidente, Elledici, Leumann (Torino) 2001).
 Alle informazioni che abbiamo messo in rete, Massimo Introvigne ha risposto - come si può vedere dai testi che alleghiamo - accusandoci prima di essere "agenti del Parlamento belga", poi con un'incredibile campagna sui Newsgroup di Usenet che comprendeva insulti, oscenità e post deliberatamente falsificati. Poco dopo, è riuscito anche a intimidire il nostro provider che ha chiuso il nostro sito. Neanche una settimana dopo, grazie ad amici in vari paesi,
il sito è risorto. Abbiamo retto senza problemi a ulteriori
minacce e all'invenzione da parte di Introvigne di una nuova categoria
"sociologica" tutta per noi: quella di "terroristi antisette."
Per avvocati e chiunque altro desideri minacciarci
Una descrizione del CESNUR e i motivi della polemica
Il mio interesse per il CESNUR nasce in maniera del tutto involontaria. Ero approdato da poco nel mondo di Internet quando scoprii un testo di Massimo Introvigne - che conoscevo già di fama ma senza alcun animus critico - in cui il "sociologo" torinese faceva una serie di affermazioni non solo offensive nei miei confronti, ma anche palesemente false. Una cosa particolarmente grave, perché tali affermazioni non comparivano in un contesto polemico, ma nell'ambito di ciò che si presentava come uno "studio." Per qualche notizia biografica su di me, potete cliccare qui.
Massimo Introvigne, il CESNUR e l'organizzazione di destra brasiliana, "Tradizione, Famiglia e Proprietà" (T.F.P.). Contiene 29 capitoli e diverse illustrazioni. Miguel Martinez replica a Massimo Introvigne, 19 Novembre 1998. Massimo Introvigne ci fornisce un esempio dei suoi obiettivi politici in un articolo su Jonestown, del 29 Novembre 1998. Messaggi falsificati, insulti e oscenità - 1 Maggio 1999.
Il CESNUR usa fondi pubblici per uno studio che etichetta tutti i suoi critici come "terroristi estremi" . 1 Settembre 1999. L'avvocato di Introvigne smentisce l'affermazione di Introvigne che la Regione Piemonte è "l'unica fonte di sostegno economico" del CESNUR. 1 Ottobre, 1999.
A proposito di una Interrogazione Parlamentare sui Testimoni di Geova firmata da 20 senatori italiani il 12 Novembre 1998. A proposito di un articolo apparso su Cristianità, organo di Alleanza Cattolica, che annovera Massimo Introvigne, direttore del CESNUR, tra i suoi massimi esponenti. Abbiamo appena avuto l'onore di prendere parte al rapimento di una giovane donna che chiamerò Fadija. Chiamatela come preferite - liberazione, deprogrammazione, sequestro di persona. Novembre 1999. Precisiamo, visto che qualche lettore non lo ha capito bene, che si usa il termine "deprogrammazione" qui in senso volutamente ironico, visto che Introvigne accusa tutti i suoi critici di essere "deprogrammatori". A scanso di equivoci, sono profondamente contrario alla "deprogrammazione", che comunque non si è quasi mai praticata in Italia e che in altri paesi è - fortunatamente - una questione del tutto superata. Quando i cattolici moderati paragonavano le attività del gruppo di Introvigne al terrorismo delle Brigate Rosse. I nostri commenti a un bizzarro articolo di Introvigne su Terrorism and Political Violence. Uno studio sulla setta neoteosofica Nuova Acropoli e il suo fondatore che dimostra tra l'altro gli errori di metodo di Massimo Introvigne in un suo studio sullo stesso argomento. Si tratta comunque dell'unico studio in lingua italiana sull'argomento. Quasi tre anni fa, l'avv. Introvigne minacciò di denunciarci se avessimo messo in dubbio il suo titolo di "docente", conseguito grazie a un corso di tre giorni l'anno presso il Pontificio Ateneo Regina Apostolorum di Roma, un istituto del controverso ordine dei Legionari di Cristo. Accanto alla minaccia - mai messa in atto - di Introvigne, pubblichiamo il messaggio di uno studente dello stesso Ateneo che dichiara che il "Pontificio Ateneo" non è tecnicamente un'università. Storia e stato dei rapporti tra il CESNUR e il GRIS, l'associazione cattolica dedicata alle attività "pastorali" in materia di sette. Uno strano sito dedicato ai gruppi Wicca e che sostiene di collaborare con il CESNUR. Un fatto è certo - chi dirige il sito non dice la verità. Un sito internet registrato sotto nome falso raccoglie le presunte "confessioni" di un anonimo "pentito" che sostiene l'esistenza di un complotto contro Scientology tra il Presidente della Camera Luciano Violante, Piero Angela, il sito critico "Allarme Scientology" e individui come "l'agente AKA" e "l'agente Kojak". La cosa sarebbe finita in una buona risata se l'on. Teresio Delfino non avesse presentato un'interpellanza parlamentare chiedendo che il Governo prendesse immediate misure per soffocare "Allarme Scientology" sulla base di quest'unica prova. Una storia che possiamo solo definire demenziale. Molti conoscono il CESNUR e Massimo Introvigne nel loro ruolo di sostenitori della "libertà religiosa." Pochi probabilmente sanno che la direzione del CESNUR, Massimo Introvigne e tutto il movimento di Alleanza Cattolica - l'organizzazione "controrivoluzionaria" a cui fa riferimento Introvigne - sono attualmente impegnati in una campagna su molti piani contro una specifica religione: l'islam. Una campagna condotta paradossalmente adoperando molti degli elementi comunemente usati per screditare le "sette". In una recensione comparsa sul sito del CESNUR, PierLuigi Zoccatelli, militante di Alleanza Cattolica, aveva citato lo studioso americano Jeffrey K. Hadden come sostenitore della tesi secondo cui i critici di Introvigne sarebbero "terroristi", proponendo una bellissima aggiunta: chiunque si lamenti perché è stato etichettato come terrorista deve essere un terrorista. Basandomi su questa recensione, ho scritto un articolo molto critico (in seguito tolto dalla rete) nei confronti di Hadden. Il quale si è poi saputo non aveva affatto detto nulla di simile. Oltre a chiedere scusa a Hadden per non aver controllato l'affidabilità della recensione di Zoccatelli, il mio articolo propone alcuni elementi utili per capire la maniera in cui il CESNUR costruisce la realtà. TFP, Alleanza Cattolica e altri amici del CESNUR intervengono pesantemente nei conflitti interni al gruppo cattolico di ricerca sulle sette, il GRIS. Un quadro piuttosto complesso, ma interessante e dall'interno, della maniera piuttosto disinvolta in cui i seguaci italiani di Plinio Corrêa de Oliveira cercano di assumere l'egemonia su altre organizzazioni cattoliche. Nel 1999, Massimo Introvigne scrisse che le voci di legami tra la TFP e Alleanza Cattolica erano solo "menzogne cento volte ripetute". In questo articolo, commentiamo un'intervista concessa da Giovanni Cantoni, fondatore di Alleanza Cattolica, in cui Cantoni racconta la storia della sua devozione ormai quarantennale al fondatore della TFP, Plinio Corrêa de Oliveira e di "rapporto che dura a tutt'oggi" con la TFP. Un caso interessante di do ut des: in questo documento vediamo come la Società Torre di Guardia italiana, certamente non nota per il suo amore per la "sociologia obiettiva", incita i propri seguaci ad acquistare copie di un libro di Introvigne, fornendo persino istruzioni su come aggirare le librerie acquistando in maniera massiccia direttamente da un altro militante di Alleanza Cattolica. Forse non è un caso che il libro sia la riedizione di un libro sui Testimoni di Geova, uscito nel 1991, ma sistematicamente ripulita questa volta - come si può vedere da una significativa tabella comparativa - di ogni informazione in grado di dare fastidio alla gerarchia dell'organizzazione. Si può leggere lo stesso articolo - su altri siti - in lingua francese e tedesca. Biagio Marcello Catalano demolisce in maniera meticolosa ma divertente il libro Fregati dalla scuola di Rino Cammilleri, intellettuale "cristianista" di punta insieme a Introvigne. Un'analisi dei curiosi metodi di Vittorio Messori. Di Andrea Carancini.
Le posizioni di Introvigne sulle sètte poco prima della fondazione del CESNUR: sempre fedele alla linea di Alleanza Cattolica (allora critica verso le sette). L'affascinante analisi da parte della ricercatrice Alessia Guidi sugli scritti di Introvigne, in cui lui afferma esplicitamente che il CESNUR è stato fondato nel quadro della "lotta tra Rivoluzione e Contro-Rivoluzione'""; "Così - ci dice Introvigne - militanti di Alleanza Cattolica, con altri, hanno fondato e tuttora animano il CESNUR, il Centro Studi sulle Nuove Religioni." Per aver detto esattamente ciò che Introvigne dice qui, il nostro sito è stato censurato, siamo stati minacciati da avvocati e fatti bersaglio di un'incredibile campagna di oscenità e insulti.
Scambi di opinioni tra Introvigne e i suoi critici.
I curatori del sito web Allarme Scientology rispondono a Massimo Introvigne, 25 Dicembre 1998. Tradizione, Famiglia e Proprietà, la curiosa vicenda della "Loggia di Tebe", i neopagani/neonazisti francesi e altri amici del CESNUR. In Italia, il CESNUR trova spazio grazie a un equivoco: in un paese a lungo monopolizzato dalla Chiesa, la prima impresa dell'immaginario sbarcata dagli USA sembra una ventata di "progresso." Difficile immaginare quindi che a difendere le sette possa essere proprio un gruppo cattolico di estrema destra. Ma la logica di Alleanza Cattolica non è contraddittoria: meglio credere alla reincarnazione che essere comunisti. "Se oggi vogliono far pagare le tasse a Scientology, domani potrebbe toccare all'Opus Dei."
«L'uomo delle sette, l'orgoglio della destra, l'amico dei massoni, il "chi è" dei cattolici». Dal periodico "ADISTA", Fatti, notizie, avvenimenti sul mondo cattolico e realtà religiose, N. 43, 6 Giugno 1998, e N. 45, 11 Luglio 1998.
Un articolo a cura del Pastore Thomas Gandow, "CESNUR, Alleanza Cattolica und die Religionsfreiheit" (BERLINER DIALOG, 1997).
Di Renaud Marhic e Xavier Pasquini (Charlie Hebdo, n. 233, 04.12.1996). "Tradizione, Famiglia e Proprietà" e le altre organizzazioni "controrivoluzionarie" fondate da Plinio Corrêa de Oliveira non hanno mai amato la pubblicità, tranne per alcune campagne pubbliche. Le informazioni disponibili sul movimento sono molto scarso. E questo è l'unico luogo su Internet in cui troverete una raccolta di materiali sul "fronte controrivoluzionario". Adoperiamo la sigla TFP come un'abbreviazione per indicare tutte le diverse organizzazioni sparse per il mondo che riconoscono in Plinio Corrêa il loro padre spirituale.
La sezione del sito di Orlando Fedeli, ex-militante della TFP. Numerosi articoli critici sulla TFP in lingua portoghese. Di particolare interesse, in quanto Fedeli è rimasto un cattolico conservatore e quindi riesce a sviluppare una critica interna all'organizzazione molto più seria e interessante degli attacchi giornalistici che di tanto in tanto subisce la TFP. "Legione straniera", di Rosely Forganes. Da ISTOÉ Magazine N. 1558, 11 Agosto 1999. Da TV Crítica, Brasile. Con una nota di Miguel Martínez sulla scissione tra la TFP "ufficiale" di Antonio Gustavo Solimeo e gli "Arautos do Evangelho" del nuovo "profeta", Joâo Scognamiglio Clá Días. In questo fondamentale saggio, Jesús Hortal Sánchez - Rettore della Pontificia Universidad Católica do Río de Janeiro - racconta la storia della TFP e del suo fondatore. Certamente il migliore testo sull'argomento disponibile in italiano.  Nel 1998, vi è stata una polemica molto importante - a cui ho partecipato solo marginalmente - tra Introvigne da una parte e due psicologi cattolici italiani, Alberto Amitrani e Raffaella Di Marzio, che hanno dimostrato, documenti alla mano, che Introvigne aveva sistematicamente presentato in modo fuorviante (per usare un eufemismo) la presunta negazione dell'esistenza del "lavaggio del cervello" da parte dell'Associazione degli psicologi statunitensi. Un dibattito interessante, ma un po' specialistico... Il dibattito aperto dalla sede romana del G.R.I.S., Gruppo di Ricerca e di Informazione sulle Sètte, con il direttore del CESNUR Massimo Introvigne. A cura del dott. Alberto Amitrani e della dott.sa Raffaella Di Marzio (Aprile 1998). Un confronto testuale tra le affermazioni del CESNUR e il contenuto del "Memorandum APA" dell'11 Maggio 1987. L'anonimo Comunicato Stampa del CESNUR emesso il 22 Aprile 1998. Questo documento, originariamente pubblicato sul sito ufficiale del CESNUR, il 29 Agosto, misteriosamente, è scomparso senza lasciare traccia... Il CESNUR è ricorso a minacce per farlo sparire dal nostro sito. Il secondo comunicato del CESNUR, 10-11-1998. Il GRIS Roma commenta il comunicato del CESNUR, 27-11-1998. Il "lavaggio del cervello", tra mistificazione e sospetto - a cura del dott. Alberto Amitrani e della dott.sa Raffaella Di Marzio, dalla sede romana del GRIS (Luglio 1998). "La strana storia dell'ipotesi del 'lavaggio del cervello' nella sociologia della religione", del dott. Benjamin Zablocki, Ottobre 1997, "NOVA RELIGIO" (The Journal of Alternative and Emergent Religions).
Mentre gli ambienti "esoterici" - contenti del riconoscimento offerto loro da Introvigne - tendono generalmente a esaltare in maniera acritica l'opera del CESNUR, troviamo in questo articolo di Dana Lloyd Thomas, pubblicato sulla rivista kremmerziana "Politica Romana", (N. 5 1998/1999), un'analisi interessante delle strategie del CESNUR, ma anche della storia dei rapporti tra Stato, Chiesa e movimenti esoterici in Italia. La smisurata simpatia della multinazionale statunitense Scientology per Massimo Introvigne, anche se è stata ricambiata da un clamoroso "appello", ha anche provocato qualche imbarazzo al direttore del CESNUR.
Da un appello inviato alle autorità tedesche il 15 Agosto 1996, firmato dai dirigenti del CESNUR Massimo Introvigne (Italia) e J. Gordon Melton (America). La posizione della Germania su Scientology, da fonti ufficiali. Se Scientology parla italiano, di Francesco Antonioli. Tratto da Avvenire, il quotidiano della Conferenza Episcopale Italiana (CEI), 01-12-98. Una panoramica sui curiosi rapporti tra CESNUR e nuova CAN, associazione tacciata da più parti di costituire un "gruppo di facciata" di Scientology. A cura di Harry & Martini, Natale 1998. La CAN non è affidabile; Scientology si impegna in azioni «più o meno "coperte"». A cura di Martini, gennaio 1999. Disponibile anche in lingua FRANCESE  Dalla trasmissione mensile a cura del GRIS, Gruppo di Ricerca e di Informazione sulle Sètte, andata in onda l'8 Novembre 1998 su Radio Maria, emittente radiofonica cattolica (con registrazione audio). La strana storia del misterioso MIAS (Movimento Italiano Anti-Sètte), delle sue bugie e dei suoi legami con la chiesa di Scientology - a cura di Martini, Natale 1998. Il giornalista investigativo Bruno Foucherau racconta su Le Monde Diplomatique come gli Stati Uniti cerchino di imporre libertà illimitata di azione per le loro multinazionali "religiose" anche in Europa. Pressioni diplomatiche e non in nome del liberismo. Con un accenno alle attività del CESNUR. La vita di Massimo Introvigne - per sua fortuna - non si limita alla noiosa cerchia di Alleanza Cattolica. Egli frequenta anche satanisti, vampiri e... Silvio Berlusconi. Ma nemmeno tra i vampiri, si distacca veramente da Alleanza Cattolica: nell'estate del '98, Cristianità, organo ufficiale del movimento estremista, aprì una nuova voce nella sua rubrica "La buona battaglia" (dove vengono regolarmente rivendicate le attività militanti del gruppo). La voce era "Vampiri", incastrata tra "Educazione e istruzione" e "categorie e attualità politica" (presentazioni del Libro nero del comunismo, conferenze tipo "oltre il comunismo: il partito radicale di massa", corsi per i quadri di Alleanza Nazionale, conferenze: "Cos'è stato il 68: il dilagare della Rivoluzione", "Centri sociali e municipalismo libertario: la Rivoluzione continua"). La rubrica presentava tra l'altro una conferenza di Introvigne dal simpatico titolo, "La sete senza fine, Prima e Dopo Dracula." 
Massimo Introvigne, un accademico attivamente schierato con la destra (Corriere della Sera, 19 gennaio 1999). Pubblichiamo questa notizia sull'attività di Introvigne in veste di ammiratore dei vampiri perché fornisce un piacevole diversivo all'argomento della sua difesa delle "sette." Articolo del "Los Angeles Daily News", di Carol Bidwell, 23 Luglio 1997. "Una donna nuda, un rapido accopiamento con il 'sacerdote', biascicavano invocazioni al Demonio" - dossier di Epoca, con una lunga intervista a Introvigne, 28 settembre 1993. Il mondo dei sociologi, veri o presunti, che si legittimano a vicenda e il cui mestiere dipende dalla benevolenza del loro presunto oggetto di studio, le cosiddette "sette", non si limita ovviamente a Introvigne. Tra i personaggi di spicco troviamo anche Melton, un pastore metodista e collezionista di libri. Per mancanza di un luogo preciso in cui catalogarlo, segnaliamo qui anche un comunicato stampa di un'antropologa presa di mira da Introvigne. Finalmente in italiano la documentata e dissacrante indagine sul mondo accademico amico delle "sètte". Che cosa spinge gli studiosi a difendere i culti più controversi? Quali sono le loro motivazioni? A cura di Tilman Hausherr, 1999. Articolo di Michiel Louter tratto da De Groene Amsterdammer, pubblicato in Olanda il 13 Agosto 1997. Disponibile anche in lingua OLANDESE 
e PORTOGHESE Tratto da Apologia Report, pubblicazione edita da Rich Poll (Volume 2, Numero 5 - 7 Agosto 1998). Recensione di un rimarchevole studio condotto dal Dott. Benjamin Beit-Hallahmi. Alcuni estratti da un lungo articolo del Dott. Benjamin Zablocki apparso su "NOVA RELIGIO", The Journal of Alternative and Emergent Religions (Ottobre 1997). Tre articoli dal The Straits Times di Singapore, 17-18 luglio 1997, a cura di Tan Ool Boon. Articoli da The Washington Post (Maggio 1995, T.R. Reid) e Los Angeles Times (6 Maggio 1995, Teresa Watanabe). Articolo tratto da Esquire Magazine, giugno 1997, di Jeannette Walls. Comunicato stampa diffuso dall'antropologa in merito a un articolo firmato dal direttore del CESNUR. Prefazione a cura di Harry & Martini.
Alcuni ci hanno criticati per aver incluso questo materiale. A parte che siamo contrari a ogni censura, è ovvio che le critiche più interessanti a Introvigne e Alleanza Cattolica provengono da chi li conosce molto bene: cattolici tradizionalisti e ambienti della cosiddetta "destra radicale." Introvigne ha cercato di sfruttare queste critiche per mostrare di non essere lui stesso un estremista di destra. Ma la motivazione dietro queste critiche è di tutt'altra natura: i cattolici tradizionalisti criticano un movimento che ritengono millenarista ed iniziatico, alcuni elementi della destra radicale il tentativo di Alleanza Cattolica di impossessarsi del loro mondo.
Articolo su Massimo Introvigne di Don Davide Pagliarani, tratto da La Tradizione Cattolica, nuova serie Anno IX, n. 38-1998 Tratto da "Alleanza... Massonica?", di Padre Torquemada. Apparso sul periodico Sodalitium, dicembre 1997, n. 46, p. 64-76. Sodalitium n. 35, pp. 13-18, Padre Torquemada. Sodalitium n. 38, pp. 44-47, Padre Torquemada. Sodalitium n. 39, pp. 20-28, Padre Torquemada. Il dominio globale e la religione come arma, di Lucio Tancredi. Tratto da Orion, anno VII, n. 9, Settembre 1998. Tradizioni del caffé, famiglie fasulle e sacrosanta proprietà, di Franco Morelli (Orion, Anno VI, n. 3, marzo 1997). Dedizione totale alla causa contro-rivoluzionaria: il rituale di consacrazione materiale e spirituale al "Dottor Plinio". Articolo tratto da La Tradizione Cattolica, nuova serie Anno IX, n. 38-1998. Maghi, liberisti e apocalittici del caffè, di Franco Morelli (Orion, Anno VII, n. 5, maggio 1998). Dimmi come parli: la destra "giudeo-cristiana" fa l'antimondialista, di Lucio Tancredi (Orion, Aprile 1997, pp. 31 ss.) Il settimanale Cronaca Vera, delizia dei collezionisti del bizzarro, ha pubblicato un'intervista - corredata da foto assai intriganti - in cui Introvigne sostiene di aver ricevuto l'incarico segreto di combattere il demonio nella Puglia settentrionale. Introvigne ha smentito di aver mai rilasciato l'intervista, con immaginabile divertimento dei frequentatori dei Newsgroup che hanno seguito la vicenda.
Intervista e commento. Disponibile anche in PORTOGHESE Con tanto di audio... il gruppo rock brasiliano dei "Blind Pigs" ("musiche che ti resteranno in testa anche dopo che è stata schiacciata contro il muro. 14 canzoni in 26 minuti passano come il calcio veloce all'inguine...") esprime la propria opinione - non particolarmente illuminata - sui maestri di Massimo Introvigne. Alcuni articoli critici e non sui convegni del CESNUR. Fatti, impressioni, incontri, piccoli e grandi "eventi" di un meeting internazionale. A cura della dottoressa Raffaella Di Marzio, dalla sede romana del G.R.I.S., Gruppo di Ricerca e di Informazione sulle Sètte. Introvigne minaccia querele per la diffusione via Internet di un documento riservato. Il caso Testimoni di Geova. A cura di Harry, gennaio 1999. Di Stephan E. Wolf. Articolo apparso su Ex ZJ Infolink, bollettino di informazione per gli ex Testimoni di Geova in Germania, Novembre 1998.
Gli esperti al convegno Cesnur: molti allarmismi sulle sette sarebbero ingiustificati. Parlano Introvigne e Faivre. Di Francesco Antonioli, tratto da Avvenire, periodico cattolico, Settembre 1998. Se il CESNUR si presenta al mondo laico come un'asettica istituzione di ricerca, nel mondo cattolico si è sempre presentato come un'organizzazione ecclesiastica, presieduta da membri del clero. E' quindi opportuno presentare due documenti riguardanti il CESNUR e la Chiesa e più in generale la posizione della Chiesa rispetto ad alcune tematiche care a Introvigne.
Contrariamente al CESNUR, l'autorevole CEI (Conferenza Episcopale Italiana) ammette la possibilità che gli adepti di alcuni NMR "vengano vincolati attraverso forme di coercizione emotiva e psicologica" - a cura della dott.sa Raffaella Di Marzio, dalla sede romana del G.R.I.S., Gruppo di Ricerca e di Informazione sulle Sette. Da una nota firmata da Sua Ecc. Mons. Michael L. Fitzgerald, Segretario del Pontificio Consiglio per il Dialogo Interreligioso, Città del Vaticano (27 Settembre 1996).
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TEDESCA
e PORTOGHESE
Si tratta di una associazione internazionale che promuove studi sui... vampiri. Il capitolo americano della TSD è guidato da Melton, quello italiano da Introvigne, il quale pubblicizza la TSD in una "pagina segreta" del sito ufficiale del CESNUR...  Si tratta di siti vicini, per diversi motivi, al CESNUR. A differenza nostra, nessuno di questi siti offre link a chi non è d'accordo con le loro idee.
"Quando si cerca la voce Scientology a http://goto.com, il primo URL che compare è http://www.cesnur.org/testi.htm, con l'informazione che il responsabile dell'inserzione paga $0.12 [per ogni clic]. Mi chiedo se Massimo Introvigne paga lui stesso, o se scientology ha pagato per mettere in testa un sito "indipendente" che non critica la setta" (post di Tilman Hausherr, alt.religion.scientology, 25.10.1999). "Un centro studi independente rannicchiato all'ultimo piano della Chiesa Unitaria Metodista di Isla Vista, in California" (John Mardas, intervista a J. Gordon Melton in "Speak Magazine", No. 2, Summer 2000), è diretto dal reverendo J. Gordon Melton, membro del consiglio di amministrazione del CESNUR International. "Pagina di cronache e sussidi per la battaglia culturale contro-rivoluzionaria". Una tipica pagina di un militante di Alleanza Cattolica, con articoli di Introvigne e link al CESNUR e a Una Voce Grida...! Nell'URL, il sito adopera il nome "Corneliu" in onore di Corneliu Codreanu, fondatore della Guardia di Ferro rumena. Massimo Introvigne, J. Gordon Melton ed Eileen Barker collaborano attivamente a una pubblicazione intitolata "NOVA RELIGIO", The Journal of Alternative and Emergent Religions. Il sito di una piccola organizzazione carismatica (minoritaria all'interno di Rinnovamento nello Spirito) cattolica diretta da Tarcisio Mezzetti, ma di cui l'esponente più noto è certamente Andrea Menegotto, membro del CESNUR e di Alleanza Cattolica, legato per molte vie a Introvigne. La natura non propriamente obiettiva della "ricerca" svolta da questo gruppo compare in maniera palese leggendo il loro manifesto: "Informazioni e spunti per la riflessione sui pericoli nascosti nella cultura giornalistico-popolare del nostro tempo, sulla nuova religiosità, sul mondo della magia, della superstizione e dell'occulto, da utilizzare nella Nuova Evangelizzazione, per combattere l'errore, distinguere senza discriminare, e riportare il popolo di Dio alla fede." Il CADR è un piccolo gruppo costituito dai militanti di Alleanza Cattolica Aldo Carletti, Paolo Di Giovanni, Manzoni e Trolli, che cercano di portare le idee del CESNUR dentro le istituzioni cattoliche della diocesi di Milano. Si noti che la precedente homepage del CADR era a sua volta una pagina del sito di Una Voce Grida...! L'URL infatti era : http://members.tripod.com/~unavocegrida/CADR.htm. Sito personale di Emiliano Fumaneri, studente di Merano, simpatizzante ma non militante di Alleanza Cattolica. Fumaneri è il principale difensore di Introvigne sui Newsgroup di lingua italiana. Il suo sito difende l'inquisizione spagnola, l'esproprio dei popoli nativi americani e il Sillabo, mentre attacca la teoria dell'evoluzione, l'aborto, gli omosessuali e la rivoluzione francese. Il sito linka il CESNUR assieme alla TFP, ad A lleanza Cattolica e tutte le sue emanazioni, a Una Voce Grida...!, all'Ateneo Pontificio Regina Apostolorum e a qualcosa che si chiama "Perché le Crociate". "Leggenda Nera" entra di diritto tra gli "amici del CESNUR", primo, perché Fumaneri merita un elogio per aver letto tutto il sito di Kelebek, cercando elementi da attaccare; secondo perché Fumaneri, dopo avermi rimproverato sui Newsgroup per non aver letto il suo sito, si è poi rifiutato di darne l'URL proprio perché (testualmente) non voleva che il suo sito finisse inserito in questa rubrica. Questo circolo, presieduto da Franco Maestrelli e con sede a Milano, ospita regolarmente tutte le attività di Alleanza Cattolica e del CESNUR. Chiunque fosse storicamente il vero Carlo Magno, il nome è stato scelto chiaramente per esaltare lo sterminatore dei pagani e il nemico dei musulmani. Sul sito possiamo vedere una conferenza di PierLuigi Zoccatelli che presenta il suo libro "Al supermercato delle religioni: dal New Age al Next Age." Un libro pubblicato dalla Elle Di Ci, in una collana... diretta da Massimo Introvigne. La sezione "informazioni librarie" consiglia solo l'acquisto di un testo di Jean-François Mayer (CESNUR) e di due di Introvigne sulle sette, più l'incredibile libello Islam: anatomia di una setta, di Stefano Nitoglia. Tutti e quattro i libri sono editi dalla casa editrice di estrema destra Effedieffe. Il sito offre esattamente tre link: uno verso Alleanza Nazionale, ovviamente; e uno verso Alleanza Cattolica e uno verso il CESNUR. 
Massimo Introvigne, J. Gordon Melton ed Eileen Barker collaborano attivamente a una pubblicazione intitolata "NOVA RELIGIO", The Journal of Alternative and Emergent Religions. Questo sito definisce - con intenzioni elogiative - così lo scopo del sodalizio Alleanza Cattolica: "impegnato a formare un' élite contro -rivoluzionaria, tesa nell'obiettivo finale della instaurazione della regalità spirituale e sociale di Cristo, attraverso un 'bene comune' fondato sulla 'legge naturale." Alfredo Mantovano, magistrato, sottosegretario nel governo Berlusconi, non solo è uno dei massimi dirigenti di Alleanza Nazionale, dove è "responsabile per i problemi dello Stato"; è anche dirigente di Alleanza Cattolica, organizzazione in cui milita dall'età di diciotto anni. Questo militante di Alleanza Cattolica è particolarmente inviso agli utenti dei Newsgroup italiani: nel suo ruolo di moderatore di it.politica.cattolici, censura ogni intervento lontanamente critico nei confronti del CESNUR o della destra politica, anche quando proviene da utenti cattolici. In compenso posta tutti i comunicati del CESNUR - inviati tramite Menegotto - anche se scritti in lingua inglese. Emanazione della TFP dedicata alla diffusione del messaggio di Fatima. La famosa opera di Plinio Corrêa de Oliveira che ha ispirato Massimo Introvigne. Dedicato alla vittoria contro i musulmani, questo circolo nasce dalla TFP ma è autonomo rispetto ad Alleanza Cattolica. Il fondatore del Centro, il Prof. Roberto de Mattei, cita comunque regolarmente Introvigne nelle sue opere e condivide l'impostazione del CESNUR a proposito delle sette. Il Centro Lepanto " Ha come fine la difesa dei principi e delle istituzioni della Civiltà Cristiana [e] rappresenta un polo di pensiero e di azione di area conservatrice e tradizionale." Per la cronaca, de Mattei ha anche scritto un libro intitolato Prodi, il Kerensky italiano?, in cui paragona il placido politico bolognese al rivoluzionario russo che rovesciò lo zar e aprì le porte a Lenin. Un'importante emanazione di Alleanza Cattolica. Dal febbraio del 1996 pubblica settimanalmente una pagina sul Secolo d'Italia Quotidiano di Alleanza Nazionale intitolata Dizionario del Pensiero Forte. Massimo Introvigne ha scritto la voce "Movimenti e campagne anti-sette" su questo "Dizionario" dove "affronta direttamente il problema dell'attacco persecutorio messo in atto a opera del pensiero debole nei confronti della libertà religiosa" (Andrea Morigi, Cristianità n. 271-2, p. 24). L'Istituto è diretto da Marco Invernizzi, che è anche il responsabile di Alleanza Cattolica per la Lombardia e il Veneto. Un certo Marco Albera riesce a essere contemporaneamente militante di Alleanza Cattolica, del CESNUR e dell'ISIN. L'ISIN svolge una meritevole opera di recupero di un episodio dimenticato dalla storia - le "insorgenze" antinapoleoniche del 1799 - che però ha lo scopo esplicito di delegittimare lo Stato laico e di creare una nuova "memoria storica" per l'Italia. Con questa "Scuola", i due militanti di Alleanza Cattolica Leonardo Gallotta e Massimo Martinucci si prefiggono di fornire nientemeno che la "corretta interpretazione dei fenomeni storici, politici, sociali." Per festeggiare l'inaugurazione, nel 1996, il Gallotta ha donato all'arcivescovo di Ferrara una copia di Rivoluzione e Contro-Rivoluzione. Un sito dedicato a promuovere gli obiettivi politici di Alleanza Cattolica.
Gordon Melton, non ancora dirigente del CESNUR ma già pastore della Emanuel United Methodist Church di Evanston, Illinois, dopo aver assistito a un unico matrimonio scientologico, certifica che "la Chiesa di Scientology è decisamente una religione nel pieno senso della parola"; i riti domenicali "anche se non costituiscono il punto focale della settimana come nella Chiesa Metodista", lo starebbero a dimostrare.
I redattori sono Evelyn Dorothy Oliver; James R. Lewis; Joseph Waligor; Massimo Introvigne; Eileen Barker; David G. Bromley; Charles L. Harper; Evelyn Dorothy Oliver; J. Gordon Melton; Susan J. Palmer; Gary Shepherd; John M. Bozeman. La rivista ha ospitato articoli di autori seri e meno seri.
Diretta da Massimo Introvigne del CESNUR e di Alleanza Cattolica, la collana "Religioni e movimenti" è presieduta da PierLuigi Zoccatelli del CESNUR e di Alleanza Cattolica che provvede a non far passare autori in disaccordo con la linea ufficiale. La collana pubblica tra l'altro libri di Silvia Scaranari Introvigne, del CESNUR e di Alleanza Cattolica nonché moglie di Massimo Introvigne; di PierLuigi Zoccatelli; di Jean-Francois Mayer del CESNUR; di James Gordon Melton del CESNUR; di Don Pietro Cantoni di Alleanza Cattolica, fratello peraltro del "reggente" di Alleanza Cattolica, Giovanni Cantoni. Una collana fatta in casa, insomma...
Un'ampia collezione di articoli e links sui membri del CESNUR redatta da Rick Ross: Massimo Introvigne, J. Gordon Melton ed Eileen Barker. Una dettagliata analisi della campagna di insulti, oscenità e falsi lanciata agli inizi del '99 sui Newsgroup dagli "amici del CESNUR". Una raccolta fondamentale di scritti di Alessia Guidi e di altri documenti sul CESNUR. Diversi scritti in francese su Massimo Introvigne a cura di Roger Gonnet, autore del saggio su Scientology La Secte - Secte Armée pour la guerre. Un'intera pagina dedicata a Massimo Introvigne e al CESNUR.& Un'analisi in francese di un recente documento firmato da Massimo Introvigne e J. Gordon Melton, dal vasto sito di Mickael Tussier. Da alcuni anni, il CESNUR e Alleanza Cattolica intrattengono eccellenti rapporti con l'ordine cattolico messicano dei "Legionari di Cristo"; basti pensare che l'avvocato Introvigne può adoperare il titolo di "professore" grazie al fatto che insegnava per tre giorni l'anno presso un istituto di questa organizzazione. Come la TFP, i Legionari di Cristo sono certamente un'organizzazione molto politicizzata e molto discussa anche all'interno della Chiesa. Come la TFP, i Legionari di Cristo hanno subito pesanti accuse da parte di ex-membri. Innanzitutto, di esercitare pressioni assolutamente inaccettabili secondo il diritto canonico affinché chi li frequenta si faccia sacerdote. Più recentemente, non meno di nove ex-membri - tra cui il fondatore della prima filiale statunitense - hanno accusato il fondatore, Marcial Maciel Degollado, di aver abusato di loro sessualmente.
Articolo di Gerald Renner su The Hartford Courant Monday, June 10, 1996. Articolo di Gerald Renner e Jason Berry su The Hartford Courant, 23 febbraio 1997. L'istituto dei Legionari di Cristo presso cui Introvigne insegnava alcuni anni fa. Il "Gran Cancelliere" è il discusso P. Marcial Maciel, L.C., descritto come "Fondatore e Direttore Generale della Congregazione dei Legionari di Cristo", ma Massimo Introvigne non compare più nella lista dei docenti.  |
